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从民法典编篡的政治化和反政治化角度看
民法典编篡的必要性
「内容摘要 J 本文通过对我国民法典编篡中的政治化
与反政治化的现象入手,分析了民法典编篡的政治化与通常
的民法典编篡的政治性的区别,揭示在我国目前的情况下所
独有的民法典编篡的政治化与反政治化现象,从而提出民法
典编篡在中国是一个机遇的问题,而不是一个内在必要性的
问题。
「关键词 J 民法典编篡的政治化与反政治化、民法典
编篡的政治性
对于现在是否需要编篡民法典? 这样的问题,无论
是在世界上曾经进行过民法典编篡的国家中,还是在我们目
前的民法典编篡过程中都不时的有人提出这样的问题。笔者
再次提出这个似乎是不成问题的问题,而且在是否需要编
篡民法典之前加上现在一词意在解释和追问:现在的
民法典编篡是否适宜?民法典的编篡到底是一个内在必要
性的问题还是一个机遇的问题? [1]
一般说来,科学的问题大都有比较确定的有时甚至是唯
一的答案,体现为以知识累积的方式所进行的直线运动,哲
学则是类似于指向同一个圆心并不断变换基点的圆周运动,
主要不是在于获取知识而是在于不断地提出问题。 [2] 现
在是否需要编篡民法典? 的追问也不在于能够向读者提供
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获得更多的知识的机会,而是在于转换一个角度,改变一个
基点,来审视和思考一个不新鲜的问题。对任何一个问题所
做的尝试性的解答并不能终结对同一个问题在不同的时刻
不同的地方所进行的新的尝试,反而是在鼓励进行更多的尝
试,这正是带有哲学性问题的魅力所在,本文所面对的问题
正是这样一个法学领域中的哲学问题。
本文以我国民法典编篡过程中政治化与反政治化的矛
盾为基点,阐明民法典编篡中政治力量和学术力量的关系,
也即立法者和学者之间的关系,阐明法典编篡不是一个内在
必要性的问题而是一个机遇的问题,同时在阐述的过程中区
分民法典编篡的政治化与民法典编篡的政治性的区别。笔者
之所以不情简陋,将自己的想法提交公共舆论的评判,以期
克服自己的懒惰与怯懦,这也就正好应了 Imman uel Kant
所说的要有勇气运用你自己的理智懒惰和怯懦乃
是何以有如此大量的人,当大自然早已把他们从外界的引导
之下释放出来以后,却仍然愿意终身处于不成熟状态之
中。 [3] 自己也常常用追问自己我们目前是不是生活
在一个启蒙了的时代?
一、我国民法典编篡的政治化与反政治化
目前一股失落的情绪笼罩着曾经轰轰烈烈喧嚣一时的
法学界, [4]民法典编篡所激起的法学家的热情的狂潮已经
过去,在民法典的编篡是具有内在必要性的这个潜在的前提
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下,所进行的和所讨论的民法典编篡这个事件,给所有的支
持民法典编篡并认为我国目前已经完全具备进行民法典编
篡的条件的人当头一棒,一桶冷水应该可以使人清醒地看到:
我国目前并不具备必要的进行民法典编篡的政治条件和宪
政环境!笔者认为,在去年已经第一审议的人大法工委的室
内稿草案之所以搁浅,就是在这个问题上:对许多敏感的制
度,比如国家所有权、集体所有权、私人所有权制度怎么设
计的问题,它本身应当是政治改革的任务,是属于政治国家
的任务,必须借助于宪法的改革才能够水到渠成的纳入民法
典中,而不是通过民法典这个市民社会中的市民之间的生活
规则的编篡就可以完成。而学者们特别是参加起草民法典草
案建议稿的学者们所期望的是通过民法典编篡将本应由政
治国家通过政治改革实现的任务通过编篡民法典来实现,从
而将民法典编篡政治化,成为民法典编篡中政治化的力量,
成为一支为了民主和法治的理想而坚定前行的队伍;而立法
者 尤其是现在可以在很大程度上影口向立法进程的人对民
法典草案建议稿的大胆突破和政治化倾向,有着本能的警觉,
这对掌握国家立法权力的立法者来说,也是无可厚非的,出
于某种考虑,或者是出于对自己职位的顾虑或者是出于意识
形态的惯性或者是出于对学者的自
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