以文带文美文诵读优秀课件.pptVIP

以文带文 美文诵读 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 淑红曰：“课堂以文会文，以文辅学。” 《荀子劝学》：吾尝跂而望矣 , 不如登高之博见也。 《淑红劝学》：吾尝深究一文矣 , 不如广读之博见也。 积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉； 故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。 积 土 成 山 ，风雨兴焉； 积 水 成 渊 ，蛟龙生焉； 故不积跬步，无以 至千里 ； 不积小流，无以 成江海 。 表示练算习字的房屋。 造字本义： 教孩子算数、习字的校舍 。 算筹边加 （ 爪，手）， 突出“手把手”教练的含义。 在房屋下面加“子” ， 表明教的对象 《说文》“習，数飞也。”即鸟不断的飞翔，一方面指雏鸟要不断的练习， 一方面又指飞翔时翅膀要不断的扇动和调整。总之不断的练习、重复的做 一件事 . 通过这种重复的练习而达到一种熟练、熟习，形成一种习性习惯。 从一主教材中学到 经验、知识和技能 得法于一主教材 重复的练习、操作、实践， 达到熟练阅读，形成一种习性阅读。 得益于两翼教材 受用于终身 主题 思想 方法 引领 带多少 什么时候带 怎么带 以文 会 文 十二个方法实现以文带文，以文会文。 第一法：古今对照式带文 最适合用于《惊弓之鸟》《南辕北辙》等 寓言故事，《盘古开天地》《女娲补天》《夸 父追日》等神话故事。 （ 1 ）通篇段落式古今对照带文 《盘古开天地》 十二个方法实现以文带文，以文会文。 第一法：古今对照式带文 最适合用于《惊弓之鸟》《南辕北辙》等 寓言故事，《盘古开天地》《女娲补天》《夸 父追日》等神话故事。 （ 2 ）关键词句对照 道渴而死， 弃 其杖，化为邓林。 夸父遗憾地看着西沉的太阳， 长叹一声，便把手杖奋力向前一 抛 ，闭上眼睛长眠了。 十二个方法实现以文带文，以文会文。 道渴而死， 弃 其杖，化为邓林。 关键词对照读，使学生很快理解了夸父追日所寄予的 美好心愿，希望后来人能追随着他的脚步继续寻找光 明，完成他未完成的心愿。 十二个方法实现以文带文，以文会文。 （ 3 ）古今对照复述故事 陶渊明读《山海经》十三首（其九） 夸父诞宏志，乃与日竞走。 yú yuān 俱至虞渊下，似若无胜负。 神力既殊妙，倾河焉足有！ yú 馀迹寄邓林，功竟在身后。 十二个方法实现以文带文，以文会文。 （ 4 ）古今对照拓展带文 鸿蒙未辟，浊沉清扬。亿万斯年，四极不张。 盘古开天 ，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。 日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。 女娲补天， 日月重光。 夸父逐日 ，血气贲张。 精卫填海 ，荡气回肠。 后羿射日 ，功德无量。 神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。 十二个方法实现以文带文，以文会文。 第二法：补充式课前带文 学生在学习与自己时间距离很远的文章，历史背景很 厚重的文章时，补充式课前带文不仅能加深对课文内容的 理解，拉近孩子与文本的距离，也在孩子和文本之间架起 一座桥梁，避免老师繁杂的解释。 三年级上册《孔子拜师》第一课时，安排了两个以文带文的环 节，一是第一课时，在学习一主课文《孔子拜师》之前，先通过“一 文带多文，认识人物环节”的方法，读主题读写中的《孔子小时候的 故事》《孔子拜师》《孔子学琴》三篇课文。用讲故事的方式把读过 的课文讲给同桌听，讲给大家听，交流读文后对孔子的认识。 读完两翼教材中三篇孔子的故事，在学生的心中，一个从小就 勤奋好学、谦虚有礼的孔子已经已经留下深刻印象，一主教材中远近 闻名的孔子为什么要不远万里，风餐露宿、日夜兼程去洛阳拜师求学， 其实已经不用多讲，学生了然于心。这就避免了老师在内容上反反复 复地嚼碎。 十二个方法实现以文带文，以文会文。 第三法：读写联动式带文 读写联动提得很好，意味着语用被放在一个 很重要的位置。孩子们学写作文，其实课文就是 最好的例子。 《孔子拜师》求学拜师发生的事情一定很多， 但是课文只选择孔子的拜师时的言行，一是，一 个人的言行是最能反映一个人的个性品质，文中 的言行最能体现孔子谦虚好学的品行；二是，在 思路结构上，采用一而再再而三，反复强调的方 法，由此，站在读写联动的点上，第二课时再带 主题读写中