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第一章 让爱融入生活
NVC 指导我们转变谈话和聆听方式,不再条件反射式地去反应,而是去明了自己的观察、感受和愿望,有
意识地使用语言,既诚实、清晰表达自己,又尊重、倾听他人。
四个要素:
观察:清晰表达观察结果,不判断不评估
感受:受伤、害怕、喜悦、气愤等
需要:导致感受的需要(或价值、愿望)
请求:期待他人采取何种行动
第二章 是什么蒙蔽了爱
异化的沟通方式,倾向于忽视人们的感受和需要,造成负面影响,以致彼此的疏远和伤害。
道德评判是用道德标准来评判人, 如果一个人的行为不符合我们的价值观, 那他就被看做是不道德的或邪恶
的。对他人的评价实际反映了我们的需要和价值观。
分类和评判提倡的是暴力,暴力的根源在于人们忽视彼此的感受和需要,而将冲突归咎于对方。
比较也是一种评判。
试图回避责任的行动理由:
受说不清的力量驱使——“因为不得不”
个人情况、成长历程、自我形象——“因为我是个酒鬼”
其他人的行为——“因为他做了 XXX ”
上级的命令
同伴的压力——“因为我所有的朋友都 XXX ”
机构的规章制度和政策
性别角色、年龄角色、社会角色
无法控制的冲动
——我们可以用负责任的语言代替回避责任的语言。
我们无法强迫他人按照我们的期待生活
异化的沟通方式的基础是性恶论, 强调人性本恶并通过教育来控制天性, 这导致我们对内心的感受和需要常
心存疑虑,以致不愿去体会自己的内心世界。
* 在道德与不道德的区分之外,有片田野,我将在那里见你。——鲁米
* 一旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险人物。
第三章 区分观察和评论
NVC 强调区分观察和评论的重要性, 将观察和评论混为一谈, 人们倾向于听到批评, 甚至会产生逆反心理。
NVC 不鼓励绝对化的评论,主张评论要基于特定时间和环境中的观察。
观察和评论被混为一谈的表达方式:
使用的语言没有体现出评论的人对其评论负有责任
把对他人思想、情感或愿望的推测当做唯一可能
把预测当事实
缺乏依据
评价他人能力时,把评价当事实
使用形容词或副词时,把评价当事实
“总是”“从不”“经常”“很少”等词可能混淆观察和评论
第四章 体会和表达感受
示弱、表达感受有助于解决冲突。
注意区分感受和想法, “被抛弃”“被误解” “被忽略”这类通常是想法。
第五章 感受的根源
NVC 强调感受的根源在我们自身,我们的需要、期待以及对他人言行的看法,导致了我们的感受。
听到不中听的话的 4 种选择:
责备自己
指责他人
体会自己的感受和需要
体会他人的感受和需要
如下表达方式可能忽略了感受与事件的关系:
只提及相关事情
只提及他人行为
指责他人
* 可以通过“我(感到)……因为……”的表达方式来认识感受与自身的关系
批评往往暗含期待, 对他人的批评间接表达了我们尚未满足的需要。 通过批评提出主张, 得到的反应往往是
反击或申辩,直接说出需要更有可能得到积极回应。
基本需要:
自由选择(梦想、目标、方向等)
庆祝(生命力的创造及梦想实现,失落时表达悲伤)
言行一致(真诚、创造、意义、自我肯定)
滋养身体(食住行)
玩耍
情意相通(美,和谐,激励,秩序,平静)
相互依存(爱,接纳,尊重,欣赏,支持,信任,理解)
个人成长经历的三个阶段:
情感的奴隶期:认为自己有能力使他人快乐
面目可憎期:拒绝考虑他人的感受和需要
生活的主人:意识到为自己的意愿、感受、行为负完全责任,但无法为他人负责,同时也无法牺牲他人
来满足自己的
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