高中历史先秦思想.docVIP

先秦思想课后作业 一、选择题 1．(2019·浙江金丽衢十二校联考)春秋战国时期人才流动十分频繁，如：孙武，齐人，后为吴将军；荀子，赵国人，游学于齐，三任“稷下学宫”“祭酒”；商鞅，卫人，西入秦，行变法令，相秦十年；李斯，楚人，为秦廷尉，丞相。由此可见，当时的人才流动(　　) A．导致诸侯争霸局面的形成 B．促进百家争鸣现象的出现 C．促使井田制向小农经济演进 D．推动了新、旧社会的转型 2．(2019·华中师大附中月考)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子(　　) A．将血缘纽带注入到政治秩序之中 B．更加注重等级规范和尊卑秩序 C．将礼乐制度改造为封建统治秩序 D．高扬道德自觉并关注人伦亲情 3．(2019·中原名校联考)战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出(　　) A．齐国学术氛围日渐宽松 B．孟子的思想在齐国受排斥 C．儒学无法迎合社会需要 D．士阶层的社会地位受重视 4．(2019·衡水中学摸底)荀子“讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦”。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，同时也批评其“无儒”。这说明荀子(　　) A．违背了儒学的基本信念 B．关注现实充满事功精神 C．实现了儒法的完美结合 D．政治诉求有理想化倾向 5．(2019·江苏南京模拟)《庄子·天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调(　　) A．人与自然的和谐共处 B．顺应自然，无为而治 C．世间万物都是相对的 D．天人感应，天人合一 6．(2019·百校联盟摸底)春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识(　　) A．是诸子学说趋向统一的体现 B．为专制制度提供了有力支持 C．表明儒家思想得到普遍认同 D．意味着百家争鸣的基本结束 7．(2019·湖南长郡中学摸底)《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形：坚持厚葬，父母死后实行三年之丧，浪费了人民的财富和精力；强调音乐，造成同样后果；相信前定命运，造成人们懒惰。这反映出(　　) A．儒家不受重视的根源 B．墨家代表平民阶级 C．儒墨关注点存在差异 D．墨子主张经世致用 8．(2019·四川射洪中学开学考)战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出(　　) A．经济转型、走向统一 B．相互学习、相互融合 C．思想复杂、流派林立 D．诸侯争霸、礼崩乐坏 9．(2019·江西宜春五校联考)春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”，这些主张的共同之处是(　　) A．重视协调人与人之间的关系 B．重视协调人与自然的关系 C．都阐释各自的“和谐”思想 D．都主张“礼”“法”并用 10．(2019·天一大联考)据《左传》记载，公元前510年，各国诸侯为周王筑城，动土前，对工城的长、宽、高连沟洫在内的土石方及人工、材料，甚至各国劳动力的往返里程和所需干粮的数量，都计算得精确周到，使工程得以提前完成。这一记载说明当时(　　) A．诸侯听命于周天子 B．科学技术有了显著的进步 C．人民受到残酷剥削 D．数学知识有了一定的发展 11．(2019·宁夏中卫月考)甲骨文中的一个“衣”字，在金文中衍生为表、衮、裹、裔、襄、亵、裕等十二个字，而甲骨文中的一个“食”字，在金文中也衍生为饴、养、馑、飨等十个字。这种文字的变化说明了(　　) A．汉字书写方式的变化 B．古代社会生活的发展 C．汉字使用的范围扩大 D．汉字从象形走向形声 12．(2018·四川德阳模拟)《诗经》中有10多首专门描述农业生产的诗篇，例如《豳风》，详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以用来说明当时(　　) A．农业技术取得突破 B．农业生产受到关注 C．小农经济较为发达 D．现实主义成为主流 二、非选择题 13．(2018·天津河东区一模)文化是一个民族的灵魂，孕育着民族的生命力、凝聚力和创造力。阅读下列材料，回答问题。 材料一　《墨子》、《论语》与《韩非子》道德与功利等内容比较