古埃及建筑概述.pptx

外国建筑史 之古代建筑篇;引言;第一节 古王国时期;古埃及的两种主要建筑形式，金字塔与神庙，是南北传统相融合的产物。上埃及和下埃及拥有各自的传统；发展出不同的生活方式、宗教观念、丧葬习俗以及居住形式。上埃及的居民除农民外，还有相当数量迁徙而来的游牧民族，他们所住的造型往往类似于帐篷，而坟墓却位于远离人烟靠近沙漠的地方，其上堆起高高的沙丘。下埃及地处湿润的平原，原始农业兴起之后，在较高的地势上出现了村落。人们用尼罗河淤泥制成泥砖，以芦苇及纸莎草捆札起来充当支柱，用棕榈树干排列起来作为屋顶，人死后就被埋葬在草屋的下面。上下埃及国王的王宫也比茅屋好不了多少，在埃及的象形文字中，王宫就是以茅屋的图像来表示的。只是到了后来，王宫才用泥砖与木头之类较为经久坚固的材料来建造。但我们不能忽略这些原始形态的房屋，它们对后来埃及的石造建筑具有决定性的影响。 能征善战的马背上的民族总是充当世界征服者的角色。相传上埃及君主美尼斯征服了下埃及，将上下埃及统一起来，定都于下埃及的孟菲斯。因此美尼斯被确定为第一王朝的第一位法老，也被奉为埃及文明的缔造者。从他开始一直到古王国还有一长串国王的名单，他们在营建自己陵墓时并没有将上埃及的建筑形式完全搬过来，而是吸收了尼罗河三角洲的传统，并将两种传统有机地结合起来。 由于法老被视为太阳神的儿子和在人世间的代表，而神庙又是神的居所，所以法老是当然的设计师。不过，一般而言，神庙营造遵循着古制，只有强大的外力作用才可能造成某些改变。“建筑师”的职责由大祭司、掌玺大臣甚或国王的儿子来履行，总之是一人之下万人之上的角色。在基本的设计方案决定下来并举行了奠基礼之后，他们便负责工程的实施。当然，在建造过程中，他们仍能表现出其精湛的技术水平与高度的创造力。;一、塞加拉法老陵墓和阶梯式金字塔;2、佐塞金字塔（ Pyramid of Djoser） 在金字塔发展的过程中，位于开罗以南的塞加拉的葬庙建筑群是一个十分重要的转折点。这是古王国第一位法老、第三王朝的创建者佐塞于公元前2680年前后兴建的。这是在这里，埃及人第一次将金字塔、葬庙以及礼仪性图像综合起来，以孟菲斯皇家宫殿的规格，建成了大规模皇家陵墓综合体。;与美索不达米亚城市神庙建筑群不同的是，该建筑群沿着南北中轴线来布局，由一圈石灰石墙壁围起来。围墙共有15个入口，但只有东南角上的一个塔门可以进入，其余都是假门。塔门内的门厅是一条长54米的过道，两侧装饰着芦苇束式的半圆柱。一座接近60米高的巨型阶梯式金字塔是整个区域的制高点，考古学家发现它原先仅为一座三层的马斯塔巴，在工程的第二阶段，在其上部建起了阶梯式金字塔。金字塔的南北面各有一个大型庭院，并建有一系列墓葬神庙和礼拜室。整个布局具有极强的礼仪性与象征性，其主旨是要永远纪念与赞颂死去的法老，其排场一如他生前的情形。这种祭奠礼仪可以确保他生前的统治得以延续，并确保由神建立的世界秩序万古不移。;在这里，我们可以看到上埃及与下埃及传统要素的综合，如围墙以及礼拜堂的立面呈现出凸出与凹进的形状，就起源于下埃及早期居民用来加固茅屋墙壁的植物捆束；而礼拜堂天际线的弧线形，则与上埃及的帐篷式建筑有着密切的关系。 有趣的是，佐塞在埃及数千年历史记载中占有重要地位，并非是由于他的文治武功，而是因为他是埃及石造纪念性建筑的开创者，他的儿子伊姆荷太普是主要建筑师，也享有盛名。;1、概述 塞加拉的伟大成就开启了一个建筑大发展时期，他的继承者们简化了陵墓布局，而将建筑的重点放在了金字塔上，同时金字塔的数量猛增，甚至一个国王要兴建数座金字塔。尤其是在第四王朝第一代国王斯奈夫鲁时期，进入了所谓的“金字塔时代”，这也是古埃及文化最重要、最具有魅力的时期之一。除了建筑以外，绘画与雕刻也达到了巅峰，数学与医学方面取得了相当成就。此一时期，太阳崇拜作为国家宗教，主导着埃及的文化和社会意识形态。这就是对太阳神瑞的信仰。瑞由前王国时期各地的保护神合并而来，也是埃及统一的产物，它被视作世间万物的创造者和保护神，而且还是正义、公正和真理之神，维护着宇宙间的道德秩序。瑞神将其神性授予法老，通过法老来实现对世界的统治。斯奈夫鲁的神号为“世界秩序之王”，他儿子干脆将自己等同于瑞神。 在太阳神崇拜的影响下，国王的丧葬礼仪更为复杂化与神秘化了。金字塔建筑群的形制有所改变，整个墓葬区域从南北轴线的长方形变成了东西朝向的正方形，金字塔朝向太阳升起的东方，塔下的享堂前设有安放雕像的壁龛大殿，并有一条长长的堤道向东延伸到一个山谷神庙。那里是生活区，是这座金字塔之城进行礼拜活动的中心，女神哈托尔和国王作为神祗在那里受到供奉。;2、角锥式金字塔 这个时期的另一个主要变化就是金字塔的造型从阶梯式向角锥体方向发展。我们知道，世界上其他地区也出现过阶梯式的金字塔，但都没有朝这个方向做过努力，而修剪如