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01 工作进度交接(进度交期) 02 产品数量交接 交接班 管理 03 产品加工工艺要求交接(含样品) 04 模冶具交接 05 设备使用状况交接 现场安全教育的重点 1 2 3 4 5 工作现场危险源识别与评估 设备操作方法及安全注意事项 有关化学物品,有毒物品的操作安全事项 操作过程中适当的监导和教导 设定安全指标,进行管理 维持日常管理 呈现现场业绩 提升企业形象 达成预防管理 强化团队活动 提升行为素质 5S价值理念 是关键 5S理论比较简单,重要的是行动,从简单的事做起,亲自用手去接触,用眼睛去感觉变化,发现问题点并做改善。5S活动没有轻松安逸的方法,一定要付出努力才能真正认识5S。通过全员行动行成行为意识的改变,直至养成好习惯达到人的行为素质的改变。5S活动对人的意识、行为产生潜移默化的作用,会爱护物品才会产生爱心,对设备的清扫点检越认真,越产生爱护他人的心胸及自我反省,自然的净化心灵。 5S文化建设 推动企业绩效 规范员工行为 整理 整顿 清洁 清扫 素养 公司形象提升 素质提升 品质提升 整理:区分要与不要物,并将不要物清除 整顿:将必要物品定位、定量放置好,便于拿取和放回,排除寻找的浪费 清扫:彻底清理场所的垃圾、污垢、异物,使 其干净及容易显现问题点,清扫即点检 清洁:重复地做好整理、整顿、清扫, 形成制度化、 规范化,包含伤害防止的对策及成果的维持 素养:遵守规定的事项,并养成习惯 5S 释义 5S 基 本 概 念 图 第五章:质量管理 李悝是魏文侯时的重要人物,他是孔门高徒子夏的学生,文武双全。魏文侯攻下中山后,派李悝前往镇守。李悝不辱使命,把中山治理得井井有条,故而深得魏文侯的信任。魏文侯想要提拔一人为宰相,他有两个人选,一个是魏成,一个是翟璜,哪个比较合适呢?魏文侯举棋不定,便找来李悝,听听他的意见。 当时李悝的地位不及魏成与翟璜,他便以“卑不谋尊”为由,拒绝发表意见。魏文侯坚持道:“你不要耍滑头,说说你的看法吧。” 【故事:魏文侯选宰相】 故事 但李悝终究还是比较滑头,没有明说,却拐弯抹角地说:“其实哪个人比较适合当宰相,是容易看出来的,只是主公没有明察罢了。只要考察以下五个方面,就能分出两人的优劣了:第一,他平日亲近的是什么人;第二,他有了钱后会给什么人;第三,飞黄腾达后,他举荐了什么人才;第四,穷困时看他会不会做出不仁之事;第五,贫贱时看他会不会接受不义之财。” 听到这里,魏文侯已经心里有数了,便说道:“我已经有合适的人选了,先生请回吧。” 用人有道,则人才济济、人尽其才; 用人无谋,则尽无可用之人,或是无人可用。 用人 天生我才必有用,人人都是材,关键在于怎么用。 须以品德为先; 合适的人放在合适的位子上; 扬长而避短,发挥人才的长处; 用人也要疑,疑人也可用; 勿求全责备; 用人不论资级。 01 03 02 04 05 06 须以品德为先 01 用人须以品德为先,这是用人的首要原则。司马光总结说,自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足矣。因此,蒙牛老总牛根生总结的用人原则很值得借鉴:“德才兼备,优先使用;有德无才,培养使用; 有才无德,限制使用;有才有德,破格重用;无德无才,坚决不用。” 培养使用 坚决不用 限制使用 破格重用 德 才 从企业用人的角度来讲,这里的德就是指职业道德,比如“爱岗敬业,诚实守信、保守机密、遵纪守法、坚持准则、廉洁自律”等。 合适的人放在合适的位子上 02 用人不能学医生,看谁都有病;要学木匠,块块材料都有用 正所谓是:“世间没有废品,只有放错地方的物品。” 因此,将人才放在最适合、最能发挥才能与特长的地方(职位/岗位),这是用人最基本的原则。 骏马能历险,犁田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。 舍长以取短,智高难为谋。生材贵适用,慎勿多苛求。 把人才放到适合他的岗位上,他就是一条龙;把人才放到不适合他的岗位上,他就是一条虫。 1)杀牛用鸡刀 给员工一些挑战和压力是正确的,但是绝对不能拔苗助长。 2)杀鸡用牛刀 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。 【故事:弥勒佛与韦陀】 故事 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管

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