新编阿拉伯语第二册第十五课.doc

新编阿拉伯语第二册第十五课精编版 新编阿拉伯语第二册第十五课精编版 PAGE / NUMPAGES 新编阿拉伯语第二册第十五课精编版 ???????????????????????最新 料介绍??????????????????? 对话： 朱哈与阿凡提 （讲座结束了，学生们寥寥无几地齐集在走廊里） ―老师在上课中提到朱哈，你认识这个人吗？ ―是的，我听闻过对于朱哈的事情，相传他是一个快乐幽默的人物，他以风趣的笑话为阿拉伯人所知， 以讲笑话的技巧和为人发笑的能力而著称。 ―X和 X，你们俩在讨论对于什么呢？ ―我们在讨论对于朱哈的事。 ―我能和你们一同议论吗？ ―好的，可是要有条件。。 ―什么条件？ ―条件就是你要给我们讲朱哈的笑话。 ―小事一桩，好好听着：朱哈的朋友去到他那边问他借用他的驴去短途旅游，并保证在夜晚就会骑着驴回来。 而后朱哈对他的朋友书： 我不可以答应你的恳求， 由于驴今日没在， 朱哈话音刚落， 毛驴就在外面叫了起来，而后他的朋友说：朱哈，我的确听到你的驴在叫了，你的驴叫了！你咋这么无缘无故呢，你莫非愿意相信驴都不相信我吗？ ―莫非这个笑话是对于朱哈或阿凡提的？方才我所提到的， 我在《阿凡提笑话集》这本书中读的。 1 ???????????????????????最新 料介绍??????????????????? ―在现实中朱哈这个人物是不存在的， 或许是完整虚假的， 也就是说在好多国家都有像他这样的人。 ―他是个幽默而又喜爱讽刺的人物，任何一个国家的公众都喜爱他。 ―那么，朱哈是一个说不清其历史原型的人物。 ―是的，他的笑话不单流传于阿拉伯国家并流传于土耳其和伊朗。 ―阿拉伯人说他是一个名叫 X 的住在伊拉的库法的阿拉伯人。 ―土耳其人说他是土耳其人，伊朗人说他是伊朗人。 ―对于他的幽默的故事在中东和北非被传来传去。 甚至好多风趣的故事与他没相关系，可是人们都归到朱哈身上。 ―由于这个原由是朱哈演变为今日这个神话般的人物流传于中东和北非的各种各种的人中。 ―那不以为奇，我们中国的维吾尔族中也有一个相近似的幽默人物，他叫阿凡提，对于他的一些笑话也被讲到阿凡提的身上。 ―也许他们俩在历史上就是同一个人或许自己就是一个人。 ―固然不认识朱哈和阿凡提的历史身世， 但在很大程度上他的确是饰演着人们的喜怒哀乐的人。 ―重要的是朱哈或阿凡提是开朗可爱的人。 ―你是对的，再给你们俩讲一个对于他的笑话： 他的老婆熄灭了朱哈房屋里的蜡烛，并叫他把他右侧的蜡烛递给她，住哈说：哎，笨蛋，这么黑我怎么知道哪边是左哪边是右啊？ 2 ???????????????????????最新 料介绍??????????????????? 课文： 欲念无止境（人心永久不会满足） 朱哈有一个反叛的儿童，当命令他工作的时候，他不听从。他对他的父亲说：当我们去做事时，人们会怎么说？。 朱哈想要教会他人心永不满足， 于是就骑着他的驴， 而且命令他的儿子随着他，刚走几步就经过一群妇女身边，她们骂他说：男人啊，你莫非没有一点仁爱之心吗？你自己骑着驴， 却让你微小的孩子跟在你后边奔跑。 朱哈从毛驴上下来，并命令他的儿子骑着毛驴，刚走不远， 而后经过一群长辈的身边， 他们中有一个人拍起手掌， 惹起这群长辈注意这个愚笨的男人，他重复着说：男人啊，你是长辈，却让一个儿童骑着毛驴， 在这事以后，你就妄图教他礼貌和惭愧。 朱哈对他的儿童说：你听见了吗 ?你过来，我们一同骑毛驴。 刚过了一会儿，就有一群喜爱动物的人从他们身边经过， 就叫唤着他俩：你俩骑着这瘦小的动物， 莫非不敬敬畏真主， 你们居然两个人一同骑着它？ 朱哈对他的儿童说：此刻我们一同走路，我们让驴子走在我们前方，为了挣脱人类的责备。 刚过了一会儿，就有一群捣乱的儿童从他俩身边经过，就嘲讽他俩说： 真主立誓，这头驴也有权益骑着你俩，你俩抬着它让它歇息嘛。 3 ???????????????????????最新 料介绍??????????????????? 朱哈朝向树的方向走， 而且在树上砍了一根结实的树枝， 把毛驴绑在 树枝上，树枝的一头放在他的肩上，另一端放在他儿子肩上，突然，这 个地方的人一下子都跟在了这奇异的队伍后边， 警察则忙着遣散拥堵的 人群。 朱哈和警察一块在他俩的道路上对他的儿子说： 我的孩子，这就是听 信闲言碎语的结果，不要去做讨好他人的事情。 句型：老师参加同学们的植树活动。 经理以同事而不是以其经理的身份参加工作。 个成员国参加了会议。 你们参加此次聚会对于我们来说的确是莫大的有幸。 语言的学习也就意味着你能翻展开望新世界的一扇窗户。 体育精神也就是团结一致、合作、奋斗和竞争精神。 在现实中朱哈就是在人们生活中饰演着人们喜怒哀乐的人。 我的工作就是打扫和整理实验工具和设施。 在这所大学有很多闻名