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2019 年普通高等学校招生全国统一考试
(包头市第一次模拟考试)
语 文
注意事项:
1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、座位号试卷类型( A 或 B)涂写在答题卡上。本试卷满分 150
分,考试时间 150 分钟。
2. 作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读( 36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
①中华文化从西周以来就确立了人本理念。 《论语》记载,孔子家的马棚失火,孔子首先问:伤着人了
吗?对人的重视可见一斑。正是基于对人的尊重,孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理涵义: “仁者,人也”
“仁者爱人” “克已复礼为仁”。仁的外在表现是礼,礼的精神内核是“敬” ,《礼记》所谓“毋不敬” 。孟子
说: “君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ”“敬”
不仅是对他人、对施礼对象的尊敬,而且是自己人格尊严的体现。彬彬有礼是自尊自重,也是尊重他人。
人都是社会关系中的人,自己有尊严,别人也有尊严; “敬人者,人恒敬之” ,尊重他人才能得到他人的尊
重。今天,形成和维护良好的社会秩序,倡导互相尊重人格仍然非常必要。
②仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念,包括对己和对人两方面内容,所谓“躬自厚而薄责于
人”。对己主要是克己,严格要求自己,加强道德修养,以求达到仁的境界;对人主要是爱人,泛爱众而亲
仁,已欲立而立人、已欲达而达人。每个人无论出身如何,都应不断修身,以臻于至善之境。儒家经典《大
学》中写道: “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ”“明明德”就是弘扬光明正大的品德; “亲民”
包括“新民” ,教人去恶从善、弃旧图新。由个人、家庭而国家与天下,由爱亲人、爱他人到爱国家与天下,
将家庭、社会和国家融为一体,天下情怀与爱国主义并行不悖,相得益彰。仁义礼智信、温良恭俭让、公
宽信敏惠,对于其中体现的思想精华、优良品格,我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展,自
觉用于提升人格境界和道德修养。
③中华人文精神的伟大,还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。 “亲亲而仁民,仁民而
爱物”,孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱, 由人类之爱旁通万物之爱。 庄子认为, 世间所有生命同源同种,
不存在本质上的不同。这与西方主客观对立的自然观明显不同,被称为“有机自然观”或“有机宇宙观” 。
它尊重生命,敬畏自然,认为人与自然应当和谐相处,强调人应当效法天地,欣赏万物。中国传统的天地
人三才之道,一方面认为人具有无与伦比的地位与作用,强调“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵” ,强
调“人者,天地之心也” ;另一方面又强调天地的伟大价值,所谓“尽其心者,知其性也;知其性,则知天
矣”,所谓“先天而天弗违,后天而奉天时” ,主张人道以天道为准则。即使是提出“制天命而用之”的荀
子,也强调春生夏长之时“斧斤不入山林” “罔罟、毒药不入泽” ,为的是“不夭其生,不绝其长” ,也就是
可持续发展。
(节选自杨小明、任春光《从优秀传统文化中汲取人文精神养分》 )
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的项是( )(3 分)
A. 《论语》记载孔子家马棚失火,孔子先问伤人了没有,足以说明早在春秋战国时期中华文化就确立了人
本理念。
B. 孟子认为, “敬”不仅是对他人、对施礼者的尊重,更是自己人格尊严的体现。
C. 孟子的话说明,人作为社会关系中的人,
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