《唐宋大诗人诗中的物候》阅读练习及答案.docVIP

《唐宋大诗人诗中的物候》阅读练习及答案 《唐宋大诗人诗中的物候》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《唐宋大诗人诗中的物候》阅读练习及答案 阅读下边的文章，达成后边的题目。 唐宋大诗人诗中的物候 竺可桢 ①我国古代相传有两句诗说道： “花如解语应多事，石不可以言最可人。 ”但此刻看来， 石头 和花卉虽没有声音和语言， 却有它们自己的一套构造组织来表达它们的实质。 自然科学家的任务就在于认识这种实质，使石头和花卉能说出宇宙的奥密。 正如贾思勰在 《齐民要术》里所指出的那样， 杏花开了，仿佛它传语农民赶忙耕土；桃花开了， 仿佛它示意农民赶忙种谷 子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能领会这种示意，理解这种传语，进而理解大自然，改造大自然。 ②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不行分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人何尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不可以亲也。”换言之，月、露、 风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言， 从这种语言能够认识到大自然的实质， 即自然规律。 而大诗人能掌握这种语言的含意，因此能编为诗歌而传以后代。 ③唐白居易十五岁时， 以前写过一首咏芳草的诗： “离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生 ”诗人顾况看到这首诗， 大为赏识。 一经顾况的吹捧， 这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律： 第一是芳草的荣枯， 有一年一度的循环； 第二是这循环是随天气转移的，春风一到，芳草就清醒了。 ④在温带的人们， 经过一个隆冬此后， 就希望春季的到来。 可是，春季到临的指标是什么呢？这从很多唐、宋人的诗中我们能够找到答案。 李白诗：“东风已绿瀛州草， 紫殿红楼觉春好。 ” 王安石暮年住在江宁，有句云： “春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋洪迈 《荣斋续 笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经斟酌后，以为“到”字不合 意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春季的到来， 到此刻，在物候学上，花木抽青也仍是春季重要指标之一。王安石这句诗的妙处， 还在于能 说明物候是有地区性的。 若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”， 就很不适合了。 由于在大河 以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。 ⑤唐宋诗人关于候鸟，也给予极大注意。他们早春留意的是燕子， 暮春、初夏注意的在西南 是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫暮年入川，关于杜鹃鸟的散布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃 杜鹃暮春至，哀哀叫此间 ” ⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“一生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶 欲残看愈好， 梅花未动意先香 ”这证明陆游是留意物候的。 他不只留意物候， 还用以预 告农时，如《鸟啼》诗能够说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不 可迟；三月闻黄鹂， 幼妇悯蚕饥； 四月鸣布谷， 家家蚕上簇； 五月鸣鸦舅， 苗稚忧草茂 ” 陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。 ⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也能够看出物候是因地而异、因时而异的。换言之， 物候 在我国南方与北方不一样， 东部与西部不一样，山地与平原不一样， 并且古代与今天不一样。为了了 解我国南北、东西、 高低不一样， 古今时间不一样而有物候的差别，一定与世界其余地域同时讨 论，方能收相辅相成之效。 （选文有修改） 26．作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？ 27．下边两句说法矛盾吗？为何？ 1）石头和花卉虽没有声音和语言，却有一套构造组织来表达其内在性质。 2）花香鸟语都是大自然的语言，问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的脑筋才能系统地听懂它。 28．下边的语段应放在哪两段之间？为何？ 物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。关于物候的歌唱，唐宋大诗人是 有优秀成就的。 “物候”现象的一项为哪一项（ 29．依据文中供给的信息，指出以下各项中不属于．．．  ） A．阿公阿婆，割麦插禾 B．西川有杜鹃，东川无杜鹃 C．桃红柳绿，雄鸡晓唱 D．萃天地之清气，极造化之大观 30．本文主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 31．联合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题， 你更赏识哪一个？谈谈你的看法。 【答案】 26． 芳草有一年一度的循环，春风一到芳草就清醒； 绿是春季到临的标记；物候因地而 异、因时而异（物候在我国南方与北方不一样，东部与西部不一样，山地与平原不一样，并且古代 与今天不一样）。（