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凌焕新《做人须“勇改”》阅读练习及答案 凌焕新《做人须“勇改”》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 凌焕新《做人须“勇改”》阅读练习及答案 做人须“勇改” 凌焕新 ①清朝袁枚写过《续诗品。勇改》一文，以为诗歌有弊端，就当勇于更正，“知一重非，进 一重境”。其实，做人好像作文，人生亦须“勇改”。 ②有人说 : “写得好的本事，就是删掉写得不好的地方的本事。”白居易的诗歌交口称赞， 其遗稿“涂改甚多”，“竟有终篇不留一字者”。 人生在世， 不行能“一呵而就”，“一字 不改”。追求完满是人生的至高境地，但正如圣人所言 : “不出错误，那是天使的梦想。” 所以，一个“改”字十分难得。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有益于减少 错误，校准人生的航向。 ③春秋时的晏子德才无双， 被司马迁夸赞为“不辱使命， 雄辨四方”。 晏子曾把自己喻为一 根弯曲折曲又有无数疙瘩的木头，想成为实用的用具，就一定用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言不单说明“人非圣贤”，更道出了悔过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人假如看不到自己的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不愿“劈、削、刨、锯”，明显难以成就大器、彰显优秀。 ④老舍写文章有一个诀窍，就是写完以后不停念给他人听“再念、 再念、再念”。 也有著名 作家介绍写作经验说 : “把作品当作不是自己的，从他人的角度旁观，沉着地改正。”像这 样借力于他人的做法，相同不失为人生悔过之灵方。所谓“当局者迷， 旁观者清”，请他人 帮助审察自我， 或许更能把自己看个通透。 打磨钻石用的是另一颗钻石， 人生的修为相同离 不开他人的敲打。 当年晏子决意解雇三年不给他挑弊端的幕僚， 对比之下， 现在有的人对帮 自己指出不足的人不谢反恨、以怨报德，实在糊涂至极。 ⑤勇于更正的前提， 在于坦承错误。 其实，一些人把自己裹得严严实实，对自己问题遮遮盖掩，常常源于爱面子。 对此，陈云曾提出过“论事无论脸”的原则。 他劝告出错误的同志“不克豪杰”，怕丢人就必定会丢人，不怕丢人反倒可能不丢人。那些翻船落马、声名狼藉者， 有几人不是由于讳疾忌医，进而一误再误、小错酿大错，最后把自己逼得无路可走 ?其产党 人没有个人的私利， 更应该讲真谛不讲面子， 像陈云所说， “在两个人讲话中”“在小组会 上”“在大一点的会上”“在千万人眼前”，都能够认可错误。 ⑥做人应“勇改”，但不可以妄改。袁校曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复许多”。 奋进人活路，也面对“改坏”的风险。做人应该牢记崇德向善，随着蜜蜂去找寻花朵， 切忌 比下比烂，被苍蝇、蚊子引向浑浊。叶圣陶讲过，谨慎的作家写作，常常商酌又商酌、改正 又改正，一字一句都不愿随意。 做人特别是从政， 应该知畏知戒， 洁身自爱， 一言一行都“不 肯随意”。 ⑦这样，惟有像作文那样“改、改、改” ，人生才能不停地“知一重非，进一重境”。 ( 选自《人民日报》 2018年 8月 28 日) 51．本文的中心论点是什么 ?是如何提出的 ? 52．第③自然段画线的句子运用了什么论证方法 ? 谈谈它的表达成效。 53．请谈谈文章第⑥自然段的作用。 54．请简要剖析文章第②自然段的论证过程。 【答案】 51． 本文的中心论点是“做人须勇改” ( 或“人生亦须勇改” 由)清。代袁枚的 《续诗品 . 勇改》一文的主要看法引出本文的中心论点。 52． 这句话运用了比喻论证的方法， 形象生动地论证了做人假如看不到自己的弊端和错 误，或虽看到但不愿更正，就难以成就大器、彰显优秀的看法。 53． 本段由对“做人应勇改”的阐述转人对“但不可以妄改”的阐述， 这是对中心论点的 增补阐述使论证更谨慎、更全面、更有力。 54． 第一，引用人们常说的话 写得好的本事， 就是删掉写得不好的地方的本事 作为本 段的论点 : 其次，列举白居易的诗歌“涂改甚多”，“竟有终篇不留一字者”的案例来证明 看法；最后由写诗改诗推而广之，从理论上阐述人生在世，就是在“改”字中成长的道理。