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教育哲学的相关论文 篇一 《浅析哲学指导中学语文创新教育》 【摘要】中学的创新教育是时代发展的需要，社会发展的必然，然而作为我们的母语-语文的创新教育却一直被人们所忽略,这其中的因素有很多,不可否认的是我们的很多教育工作者没有从更高的角度来看待，认识这一问题。文章从哲学角度分析了语文进行创新教育的必要性，并且呼吁教师理应走出传统束缚，勇敢的承担起这一重担，为语文创新教育开创出一片爽朗的新天地。? 【关键词】哲学;中学语文;创新教育 中学的创新教育是时代发展的需要，社会发展的必然。然而作为我们的母语-语文的创新教育却一直被人们所忽略,这其中的因素有很多,不可否认的一点是我们的很多教育工作者没有从更高，更深的角度来看待，认识这一问题。哲学有助于人们认识世界，分析问题。如果我们站在哲学的角度来审视中学语文的创新教育，就会对它之所以实施创新教育有更进一步的，深刻的认识，也才能更好的去实施创新教育。? 1.教育因创新而精彩——没有创新，教育便没有生命 “创新是一个民族发达兴旺的标志”，没有创新的民族是一个衰朽的民族，没有希望的民族，教育承担着民族发达兴旺、国家繁荣昌盛的重担，教育必须也应该不断的适应时代发展的需要，而要适应时代发展就必须创新，只有创新的教育才能培育出创新的人才。? 2.风物长易放眼量——创新教育是历史的辨证的 创新教育并非一时权宜之计也并非现代专有，只是时代特别强调创新而已，特别需要创新的人才，所以应把创新的教育放在历史的天平上去称量，辨证的去看待，只有这样才能明了创新教育的价值和意义，也才能在教育中自觉的实施创新教育。? 3.否定之否定——扬弃是创新教育的标志 创新教育是扬弃，经历否定——肯定——否定，一个循环往复的过程，如像中学语文的教学：语文课程应打破“知识中心论”的拘囿,加强语文教学与生活的联系,通过学生的语文实践活动来培养其语文能力。语文教育作为母语教育,实践性是其与生俱来的固有属性。然而,传统语文课程教学却严重地忽视了这一特点,割断了语文教学与广阔的社会生活的联系,把语文教学局限在书面语言的学习上,忽视了语文的交际性和生活性,使语文教学失去了源头活水,成为脱离语言实际运用的机械训练。正如学游泳不可离开水,学语言也不可脱离开学生的社会生活。语言的外延就是生活的外延,语文实践就是语文学习过程自身。因此,脱离开语言交际的生活情境,脱离开语言运用的实践活动,语文能力的发展就会丧失最基本的动力与内容。? 刘国正先生向来重视语文教学与生活相联系,他曾说过:“教室的四壁不应成为水泥的隔离层,应是多孔的海绵,透过各种孔道使教学和学生生活息息相通。这样,会使教学充满生气,使语文训练多趣而有效。”美国教育家杜威亦曾说过:“离开了语言的自然的目的,难怪语言教学成为一个复杂而困难的问题。想一想,把语言当作孤立的事来进行教学,是多么荒谬。如果儿童在进学校以前要做些什么,那就是谈谈他感到有兴趣的事物。但是,如果在学校里没有什么可以吸引儿童的浓厚兴趣,语言只是用来重复课文的话,那就没有什么奇怪,祖国语言的教学将成为学校工作中主要困难的问题之一。由于所教的语言不是自然的,不是出自表达生动的印象和信念的真正愿望,儿童运用语言的自由就渐渐消失了,直到最后中学教师不得不创造种种的办法帮助儿童自然地充分地使用语言。”可见,沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间、增加学生语文实践的机会,是培养学生语文能力的重要途径。? 第三个特点告诉我们应把汉语言文字的特点与学生的整体感悟有机结合起来。汉语言文字有什么特点呢?形象地说,汉语就如同儿童玩的积木或七巧板,可以利用各种不同的词组块,照事实发展的自然顺序,组成完整的句子。汉语的造句以意合为原则,以词组为单位,主语很少受核心动词的制约。因此,辜鸿铭先生说汉语是儿童的语言,不能按照理性法则机械地分析与理解,而需要直觉与顿悟。瑞典汉学家高本汉则幽默地说:“中国的文字好像一个美丽可爱的贵妇,而西洋文字好像一个有用而不美的贱婢。”从理论上讲,汉语言文字具有形象性、隐喻性、意会性和信息冗余性,属于汉藏语系的汉泰语族,与印欧语系存在着巨大差异,不能用西方语言学家的观点简单地分析汉语言文字。语文教学应立足汉语言文字的特点,探讨适合中国人文化观念、思维方式、审美情趣的教学方式方法,而不能生硬地照搬外国的语言教学模式。试以汉字教学为例。我们知道,汉字是汉语言文化的基石,是汉语文的微缩景观。汉字中包含的丰富的思想文化内涵成为汉语文化的滥觞和源泉。汉字不同于拼音文字,具有以形表意的特点,表意性使汉字超越了语音的羁绊和时空的局限,成为一种可直接“视读”的“活化石”文字。这种表意性体现