李存山《从易学哲学史》看当前中国哲学史研究》阅读练习及答案.docVIP

李存山《从易学哲学史》看当前中国哲学史研究》阅读练习及答案 李存山《从易学哲学史》看当前中国哲学史研究》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 李存山《从易学哲学史》看当前中国哲学史研究》阅读练习及答案 阅读下边文段，达成 1-3 题。 ①朱伯崑先生在《易学哲学史》的“序言”中说： “一般的哲学史的著作，对易学中的 哲学也有所论述，但因为遇到其自己体裁的限制， 总的说来， 是离开易学发展的历史， 离开 易学自己的问题， 讲其哲学思想， 没有揭露出其哲学同易学的内在联系。 ”“中国人的理论思 维水平，在同西方的哲学接触从前，主假如经过对《周易》的研究，获得锻炼和提升的。 ” “研究易学哲学史，假如看不到其自己的特色，离开筮法，孤立地总结其理论思想的内容， 抽象地商讨两条思想路线的斗争， 不去揭露易学哲学发展过程中的特别矛盾， 其结果对易学 哲学的研究，不单流于一般化，并且简单将古代的理论现代化。 ”我以为，这里提出的问题 是很应惹起重视的。 ②怎样表现易学哲学 “自己的特色” ，怎样“揭露易学哲学发展过程中的特别矛盾” ，而 不“流于一般化” 。朱先生说：“易学哲学的发展，就其形式和内容说，都和易学自己问题的 展开，特别是同占筮体例的解说密切联系在一同， 有其独有的理论思想发展的逻辑进度及其 规律。”对于易学自己的问题，朱先生特别指出了对占筮体例的解说。我想，这不单对