2020_2021学年新教材高中历史第七单元世界大战十月革命与国际秩序的演变第16课亚非拉民族民主运动的高涨1教学课件新人教版必修中外历史纲要下.ppt

【课堂探究】 材料　1948年1月30日，印度独立运动领导人、国大党领袖甘地在祈祷会上被刺杀。甘地死后他一直受到广泛的评论。丘吉尔曾说：“见到甘地先生……是令人作呕，他曾是一个妨害治安的天普中学出来的律师。现在在东方作出苦行僧的样子，半裸的在总督府前游行，却出名了。”与此相反，爱因斯坦这样评论甘地：“不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。” ——摘编自[印度]克里帕拉尼《甘地》 (1)根据材料并结合所学知识，简要分析丘吉尔和爱因斯坦为何对甘地的评价不同。(6分) (1)分析：丘吉尔站在英国殖民者立场上，反对印度独立，反对“非暴力抵抗”和与英国殖民者“不合作”的态度，故而贬低甘地。爱因斯坦倡导反战和平，高度赞赏甘地的非暴力不合作运动，它增强了印度人民的自尊心和自信心，促进了不同教徒间的团结，使印度摆脱英国实现民族独立。 【课堂探究】 材料一　孙中山说：“对于欧洲人，只用仁义去感化他们，要请在亚洲的欧洲人都是和平的退回我们的权利，那就象是与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力。我们中国人数有四万万，向来虽然爱和平，但是为生死的关头也当然是要奋斗的，当然有很大的武力。如果亚洲民族全联合起来，用这样固有的武力去和欧洲人讲武，一定是有胜无败的。” ——摘编自《总理全集》 材料二　当时印度人与英国殖民者的对立远没达到所谓的“你死我活”的地步，这一方面与印度人笃信佛教劝谕信徒修行、寡欲、与世无争、甘于过贫苦的日子有关，而且去翻翻英国对印度的征服史也会了解，当年英国是带着工业革命的新文明踏上印度大陆的，而此前的这块大陆从文明程度上讲差不多处于中国的封建社会早期吧。如果把甘地和孙中山处理“反帝”这件事的方式互换一下，让甘地在印度组织黄花岗起义和武昌起义，让孙中山绝食号召国人非暴力不合作，后果可想而知。 ——摘编自《世间几人如甘地》 (1)根据材料一，概括孙中山的主张。结合所学知识，指出与其直接相关的革命理论。(4分) (2)根据材料一、二，指出孙中山和甘地争取民族独立的方式有何不同，并分析其原因。(6分) (3)孙中山和甘地分别以不同方式领导着本国的民族解放运动。指出正确评价这两种不同斗争方式的标准。(4分) (1)主张：武力反对帝国主义；呼吁亚洲人民共同反抗殖民侵略。理论：新三民主义。 (2)不同：孙中山：采用革命手段；西方列强不会放弃他们获得的侵略权益。 甘地：非暴力方式；印度的宗教因素；印度社会发展比较落后。 (3)是否顺应时代要求；是否符合本国国情；是否推动了本国民族解放运动的发展。 一、 亚洲民族民主运动的新高潮： 如何理解非暴力抗争？ 从政治层面上讲“非暴力”是一种斗争策略，它是一种对残暴统治的和平斗争。它可以给统治者在经济、政治乃至道义等各方面造成巨大压力，迫使统治者做出让步，最终实现斗争目标。在敌我力量悬殊的情况下，它可以使斗争成本降到最低。 从哲学和道德层面上看“非暴力”是体现着以友爱为核心的思维方式。用行为去感化他人，最后赢得他人理解是常用的行为模式，争取自己的利益但也不想伤害他人是他们的理想。 一、 亚洲民族民主运动的新高潮： 非暴力就是道德之力，（它）用自我牺牲精神去感化敌人，用自己的无私去威慑比自己更强大的对手，用自己的爱去召唤敌人心中的爱，如果爱回到敌人的心灵，哪怕仅有一丝，敌人顷刻软化、变敌为友，暴力就会被战胜。……甘地一生致力于个人的道德修为，他的道德达到了常人难以企及的高度，……他的一举一动、一言一行被成千上万民众效仿和行动，一个人的力量就变成千万人的力量。 在非暴力的王国中，别人每一个真实的思想和声音都应该受到尊重。 如果你真的想要培养非暴力，你应该发誓，无论遇到什么情况，你不会动辄发怒，向你的家人发号施令，或主宰他们的一切。 -----《甘地自传》第283页 　　 其实落实非暴力的第一步是表现在日常生活中，我们之间要诚实、谦逊、宽容、满怀爱心，相互体贴。 印度非暴力不合作运动领导