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《君子之风》公然课讲堂教课方案
浙江省余姚市第五中学
俞建望
教课目标要求:
.、知识目标:理解孔子倡议的君子自我涵养的主要内容和要求
,掌握“游”、“喻”、“鄙”、
“乐”、“文”在文中的含义,掌握“孙” 、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义,
理解“义认为质,礼以行之,孙以出之,信以成之” 、“仁认为己任”的句式特色 。
、能力目标:理解并累积文中常用的文言词语以及成语 :成仁取义;患得患失;无所
不至;箪食陋巷;发奋忘食;任重道远;死尔后已 ,背诵要点章句:﹑、、、、、。
、思想感情价值观目标: 正确理解孔子的义利观, 初步认识儒家价值学说的发展以及对
后代的影响发展要求。
教课要点难点:成语累积、价值观浸透。
教课过程:
一、导入新课
我们以前听到过这样的一些对于君子和小人的名言,如:君子坦荡荡,小人长戚戚。君
子之交淡如水,小人之交甘若醴(ǐ甜酒) 。(幻灯出示:明确含义:荡:消除,清洗。坦荡
荡:气度宽广、宽阔、容忍。也就是说“君子气度宽广, 能够包含他人;长戚戚: 常常忧虑、
烦忧的样子。小人爱锱铢必较,气度狭小。 ” 君子之间的交情像水同样平淡,小人的交情
甜得像甜酒同样,也就是说:小人之间的交往不过鉴于酒肉的交情。 )从这两句至理名言我
们看出做人应当要学做君子,这两句都是《论语》中的名句,一本《论语》君子一词在总合出现了一百多次,那么什么样的人材能称为君子呢?什么是君子的风采呢?今日让我们学习君子之风。板书:君子之风
二、直接剖析文章 。
、剖析章、章
我们平时讲一个人很美,常常从双方面着手议论,即:外在的美,就是面貌美(与身俱
来的),内在的美,即心灵美,涵养好、气质美等(后天的修炼得来)。屈原说过:纷吾既有此内美兮,又重之与修能。意思是说:我生来就有纯正的血统和崇高的质量,又在后天不停
地努力齐备自己的才能以担当大任。对于“佳人”我们能够用内在美、外在美来议论,那么对于君子的风采,我们要可用“文”与“质”来表现,那么何谓“文”又何谓“质”呢?此刻请同学们自由读一读第页上的、两章。
思虑:何谓“文”,何谓“质”?子贡辩驳棘子成的话, 表现如何的看法?如何表现 “文”?
明确:“文”:修饰。这里指对外在形式如仪容、举止、礼仪等修饰和讲究(表此刻外面
的)。“质”书上解说:实质单纯朴素(表此刻内部的) 。
棘子成重申君子的“质”而否定了君子的“文” ,“君子质而已矣,何与文为?”即:君
子只需有好的质量就行了,哪里用得着文饰呢?这里: “何”疑问代词“哪里”的意思,以:
用、干,与“何”连用译为“哪里用, “为”:呢,句末语气词。
棘子成认为一个人只需本性好,有才能,何须要受教育,求知识,学文化思想呢?子贡反对这个建议。子贡否定了棘子成的话,还指出了他信口雌黄,乱讲一通并不是君子之言,君子“一言既出,驷马难追”。指的是:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。
指男子话说出口,就不可以再回收,必定要算数。课文上是“驷不及舌”,就是一个成语,“驷”就是四匹马驾的车子,当时是最快的交通工具。像这样快的车子,还不及舌头。用现代看法
来讲,就是文化宣传和思想流传的重要,它的影响力远大并且迅速。比喻一句话说出来,再也没法回收,所以不可以随意发言,影响结果太大。子贡又说,文化思想的涵养与人的资质,
原来就是一个东西。文化思想的保存及传达要靠“用”,既然实用,那就要靠“文”了,子贡重申的是“文”、“质”合一。
出示幻灯:质胜文则野,文胜质则史(史:虚浮不实) ,彬彬有礼,而后君子也。
它的意思是:朴素赛过了文饰就会粗野,文饰赛过了朴素就会虚浮,朴素和文饰比率适合,而后才能够成为君子。”
如何表现“文”?(用三个四字短语归纳之)
明确:平和严肃、威而不猛、隆重安宁(教师板书)
、剖析:章、章
我们说一个人的要成为君子最重要的是: “质”的一面的表现,在这些章节中,你感觉
哪几章能总的归纳儒家
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