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- 2021-08-14 发布于山东
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挪动端和网红经济的快速兴起,一种新式点评大众文艺的标准正在盛行,那就是“风趣至
上”。 在拥堵的地铁车厢内,在人群熙攘的街头,
在外卖小哥齐集的商场门口,甚至于在大
学讲堂上, 当愈来愈多的人依靠手机软件找寻片晌乐趣时,
这个标准正变得通行无阻。
一方
面“风趣”被摆放到了异样醒目的地点,
在阅读、 点赞和弹幕中显示它巨大的威力,
从而成
为人们你追我赶、竞相追赶和点评的对象;另一方面,它对这个社会的实质作用,
反倒被忽
视而得不到真实议论和有效定位。
广播电视等现代大众媒介出生以来,
针对一般人必定“娱乐至死”的劝告就不停于耳,
“有
趣”基本成为低俗和无聊的同义词。
“风趣至上”也被看作文化平凡的新一轮表现。
但是另
一方面, 兴趣在商业逻辑中快速膨胀,
不单成为绝大部分现代教育和商业的出发点,
也成为
人们自我辩白、 伸展生活的重要依照。在此背后,
则是对生活乏味无聊,花费文化看似丰富
多样、实则一模一样的巨大不满和讨厌。
能够说,当人们被手机、 网络以及背后涌动的数据流包围时,
我们正充足裸露在一种叫作“有
趣”的空气中。 怎样审察和评判它的任务却就此放置,无从睁开。
对大众文化来说,这个问
题倒是一定面对和回答的。
不难发现, 几乎全部文艺款式,
在最先出现时常常需要显出某种“风趣”特质,
以便惹起人
们关注,组成后续察看、
思虑和参加的重要动力。
在这一意义上说,“风
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