《新媒体对传统文化传播影响》阅读及解析.docVIP

《新媒体对传统文化流传的影响》阅读答案及分析 《新媒体对传统文化流传的影响》阅读答案及分析 《新媒体对传统文化流传的影响》阅读答案及分析 新媒体对传统文化流传的影响 李子嘉 较之于传统媒体流传， 新媒体流传拥有流传方式数字化、 流传过程交互化、 流传行为个 性化、流传速度及时化（即时性）等特色。而新媒体所要流传的传统文化文本，由于其载体 ——文字——是静止的、 古板的， 在流传中处于被动的地位； 又由于传统文化文本的表现形 式是和今天通行的简化字、 白话文不同样的繁体字、 文言文， 所以便与受众产生了必定的隔 膜和距离， 各种要素加大了其自己流传的困难程度。 传统文化文本这些天生要素使得它在传 播中缺少活力活力，正需要新媒体用自由、主动、灵巧的流传形式去激活它。 新媒体对于加强传统文化流传力的踊跃作用表此刻以下几个方面： 第一，新媒体优化了传统文化的流传门路。 传统文化文本的流传先后经历了口头流传阶 段、文字流传阶段、电子流传阶段，到此刻的新媒体网络流传阶段的发展。 以数字技术为基础、 以网络为载体进行信息流传的新媒体， 交融了人际流传和大众流传 的信息流传特色， 形成了一种分布型网状流传构造， 打破了传者与受众界线， 加强了受众的 参加性，给传统文化文本流传带来了更多的可能。 第二，新媒体优化了传统文化的流传模式。 新媒体从时间和空间打破了原有的流传界线， 在发展中与传统媒体交融， 使得新媒体与传统媒体优势互补。 经过多种流传渠道的组合， 传 统文化资源的流通、 开放与利用变得更为高效， 传统文化能够以全覆盖、 全时段的方式有效 达到目标人群。 这样就创建了一种新的流传路径和流传范式， 极大提升了传统文化文本的传 播成效。 第三，新媒体优化了传统文化的流传格局。 麦克卢汉以为， 迅速发展的媒介令人们的交 往方式及人的文化形态产生了重要变化。 新媒体在流传文化的同时也不停创建出各样新的文 化艺术形式， 成立新的文化次序， 甚至有些我们熟知的文化经过媒介技术表现和从头包装后，也需要人们从头定义、 审察、理解和接受它。 如此刻好多文化艺术表演中都经过运用虚构影像、 3D 技术等高科技手段，创建出一种传统文化与现代文化高度交融的气氛，形象生动且 富裕交互性的表现形式， 令人们更简单理解并加深文化感知， 文化流传更富裕包含性和参加性。 （选自《中华文化论坛》（  2015009  期），有修改） 1．以下对于“新媒体”的理解，不正确的一项为哪一项（ 3 分） 所谓新媒体，是指以数字技术为基础，以广播、电视、网络为载体进行信息流传的新式媒介，如网页、论坛、博客、微信民众号、网络直播等。 新媒体出现后，其 “数字化 ”、 “互动性 ”的特色使其即时、互动的优势最大限度地壮大了新媒介的话语权与流传实力。 C. 新媒体作为一种崭新的流传形式打破了时间、 空间的限制， 而其鉴于网络的开放性与 丰富性，也为传统文化文本的流传供应了空前的便利。 新媒体在流传文化的同时也在创建新的文化艺术形式，成立新的文化次序，甚至会将我们熟知的文化进行技术表现和从头包装，让人们人们从头认知和接受。 2．以下理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项（ 3 分） 在新媒体出现以前，传统文化主要以文字为载体进行流传，但这类流传方式是静止、古板的，不可以主动地和受众形成优秀的互动。 利用新媒体开设课程来流传传统文化， 能够使受众离开了年纪、 学校、专业、层次的约束，受众能够自由选择课程，成为暂时的“学生”。 传统文化之所以流传困难主假如由于传统文化的文本使用的是文言文，繁体字，和此刻通行的是简化字、白话文有必定的距离。 新媒体使传统文化资源的流通、开放与利用变得更为高效，这类新的流传路径和传 播范式，极大提升了传统文化文本的流传成效。 3．依据原文意思，以下不属于利用新媒体流传传统文化的一项为哪一项（  3 分） A. 在果壳网旗下的  MOOC学院（  MOOC即  Massive Online Open Course  的简称，中文一 般翻译成“大规模在线开放课程”），有包含“四书”“五经”解说在内的多种文化课程。 B. 超星视频邀请国内众多著名专家学者、  学术威望， 将他们多年的学术研究成就制作成 视频， 与广大朋友共享， 供应给观众更宽泛的阅读资源，  带给读者不同于一般读物的阅读效 果。 C. 上海开放大学中文系教授鲍鹏山在喜马拉雅  FM（喜马拉雅  FM：一款智好手机  APP， 国内最大音频分享平台）开设私塾课解说《论语》，一天一则，教听众精读全本《论语》。 D. 厦门大学易中天教授在中央电视台“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》、 《易中天品 三国》、《先秦诸子百花怒放》，并于 2013 年开始写作 36 卷本《易中天中华史》，现