《梦游天姥吟留别》课件.pptVIP

梦 游 天 姥 唐 吟 李 留 白 别 ? 李白的诗、酒、剑 ? 诗仙 ：“ 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 ”（杜甫）； ? 酒仙 ：“ 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天 子呼来不上船，自称臣是酒中仙 。”（杜甫《饮 中八仙歌》 ） ? 剑客 ：“他十七好剑术，曾经仗剑去国”，而且 写下了“ 安得倚天剑，跨海斩长锦 。” 。 ? 对于李白的诗、李白的酒、李白的剑 ，： “酒 入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑 气，绣口一吐，就是半个盛唐。 ”（余光中） 梦游 ： 点明了所写内容是 虚幻 的，暗示了本诗运用的是一 种 想像手法 。 天姥： 所梦内容 古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形 吟： 式较为自节奏多变，有四字、五字、七字等句式。 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当 时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较 少格律限制的称为古体诗 。古体诗的 3 个特点： 留别： 1 、用韵自由 2 、平仄不讲究 3 、字数不一 “留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。说明本 诗写作目的。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友 话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 不过本诗主要内容并 无惜别之感 ，而是借题发挥，抒写了 自己 对自由的神仙世界的追求 。 背景简介 : 天宝元年 , 李白经友人实现吴筠推荐 , 被唐玄宗征召入京。 他以为实现自己“ 济沧海 ”“ 安社稷 ”的政治抱负的时机 到了 , 于是高歌“ 仰天大笑出门去 , 我辈岂是蓬蒿人 ”，踌 躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的 文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权 贵，不趋炎附势，加上桀骜 不驯的性格，招致了权贵们 对他不断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗“赐金放 还”，赶出长安 , 他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭 . 李白在“ 临当欲去时 ， 慷慨泪沾缨 ”这样极度悲愤惆怅的 心情之中离开京城 , 继续他的漫游生活 . 先到洛阳与杜甫相 会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来 相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安， 李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南 游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》。 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “ 我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “ 忽魂悸以魄动 …… 失向来之烟霞”。 全 诗 脉 络 入梦缘由 梦游历程 梦中仙境 梦中惊醒 梦后抒志 诗眼： 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？ ——揭示主旨，表现诗人 追求个性自由和蔑视权贵 的精神。 在赏析中思考下列问题： ★ 诗歌记述了哪些事？ ★ 描写了哪些意象？ ★ 意境有何特点？ ★ 运用了何种写作手法？ ★ 表现了诗人什么样的情感？ 联想对比 以虚衬实 瀛 洲 — 虚 陪 衬 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹 。 信： 确实、实在 语： 谈到、说起。 或： 有时 天姥山 — 实 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 对比 夸张 衬托 意境（天姥）： 高峻雄伟 横： 遮断 拔： 超过 感情： 热情向往 东南： 向东南。名→状。 海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟 波浩渺，（瀛洲） 实在 难以寻求。吴 越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明 忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接 着天 遮断 了天空。山势高峻超过五岳 ， 遮掩 过赤城山。天台山虽高四万八 千丈，对着天姥山，（却矮小得）好 像要向东南倾斜拜倒一样。 内 事件 容 意境特点 思想 表现手法 情感 联想对比 以虚衬实 对比 夸张 衬托 热 情 向 往 瀛洲 烟涛微茫 梦 难求 游 向天横 高 之 天姥 拔五岳 峻 由 可睹 掩赤城 雄 倾天台 伟 由现实转入梦境 点明了 “梦游” （浪漫之笔） 意境（山脚）： 凄清幽静 感情： 心驰神往 我欲因之梦吴越 , 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影 , 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼 。 因： 依据 飞： 像飞