1中国古代哲学的发展与衍变.pptxVIP

发展与衍变 ;一、伏羲八卦哲学; 古者包牺氏古者____包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 ——《易·系辞下》 ;伏羲其人;易 交易 变易 结绳 结绳记事 著书立说：事物的两重性 挂形 ;八卦;伏羲八卦图;二、周公变中求不变的德治哲学 ;《洪范》;敬德保民;《洪范》;《周易》;乾卦;加临卦的爻辞;周公编辑整理《周易》对哲学发展的影响 ;《国语·郑语·史伯论五材》;周 公;三、东周礼治哲学;礼治哲学??派的特点：用史伯的原始唯物辩证哲学改造《周易》，使《周易》哲理化，使周公在变易中求不变的思想，更加具有理论性。 礼治哲学的基本原理是：阴阳交感，生乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八本卦；八本卦相交感产生六十四别卦。六十四别卦反映着宇宙各个事物的千变万化。 物象论、数义论、理性论，是这个哲学体系的三个基本组成部分。;卦象物象论;数义论;观国之光，利用宾于王——《六四》爻辞 巽为高为乾为圜。——《说卦》 周史： 风为天于土上 风为天于土上山也 乾为玉，坤为布 奉之以玉帛 风行而著于土 其在异国乎 著在异国，必姓姜也;理性论;礼治哲学体系形成之时;《周易》哲理化哲学的主要成就 ;四、道治哲学;“民之所欲，天必从之。” 小之能做大也，小道大淫。所谓道， 忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。 夫民神之至也。是以圣王先成民而后致力于神。 ——季梁;太子晋《谏灵王壅谷水》 社会历史运动辩证法 公式： 老子 唯物辩证法哲学体系;道治哲学与礼治哲学之比较