2020年高中语文部编版必修上册 12拿来主义 精品学案 .docxVIP

/ 第12课 拿来主义 一、学习目标 1.把握文意，明确“拿来主义”的含义。 2.掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。 3.掌握文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。 4.体会“拿来主义”的现实意义，正确客观地看待传统文化和外来文化。 二、学习重难点 1.学习比喻论证的方法，正确理解文中比喻的含意。 2.理解文中重点语句的深刻含意。 三、知识记忆与理解 1.中国现代文学的奠基人。鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人所崇敬的笔名。 2.“五四”新文化运动的主将。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，推进了现代文学的发展。在鲁迅的学生孙伏园为鲁迅写的一副挽联中，我们可以看到鲁迅先生的一生。 踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》; 痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩梦》，万众《彷徨》。 本文写于1934年，编入《且介亭杂文》。1934年，是中华民族灾难深重的年代:日本占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民政府顽固推行“攘外必先安内”的政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”;一些文人甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化;而在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，也存在着错误的思想和观念。鲁迅先生这篇文章，阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。 杂文 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。它最基本的表达方式是形象化说理。杂文内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。好的杂文，又被誉为“匕首”“投枪”。 1.给下列加点的字注音。 ①国粹(　　)　　　②脑髓(　　)　　　③孱头(　　) ④蹩进(　　) ⑤糟粕(　　) ⑥吝啬(　　) ⑦残羹冷炙(　　) [自我核对]①cuì　②suǐ　③càn　④bié　⑤pò　⑥lìnsè ⑦gēngzhì 2.查字典，解释下列词语。 (1)自诩: (2)孱头: (3)国粹: (4)残羹冷炙: (5)冠冕堂皇: (6)礼尚往来: (7)勃然大怒: (8)故弄玄虚: 　　[自我核对](1)自夸。(2)懦弱无能的人。(3)指我国固有文化中的精华，文中是反语。(4)吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。(5)形容表面上庄严或正大的样子。(6)礼节上讲究有来有往。尚，崇尚、重视。(7)形容人大怒的样子。(8)故意玩弄使人迷惑的花招。 1.然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 【微评】生活中不知还有多少“尼采”。 2.所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! 【微评】自己动手，丰衣足食。 1.“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么?有什么不同的后果? 答: 　　[自我核对]“送去主义”，统治集团由惧外变为崇外、媚外的一种表现，它常常以“丰富”“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋敝，加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地，有分析，有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”的一种主义。 2.第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?试概括分析。 答: [自我核对]用“孱头”比喻“逃避主义”者，指出他们不敢面对现实的虚弱本质;用“昏蛋”比喻“虚无主义”者，指出他们否定一切，实际上是毫无判断力;用“废物”比喻“投降主义”者，指出他们接受旧的一切，与旧主人毫无区别。 3.本文的重点是论证“拿来主义”，但作者在前半部分为何却论述“闭关主义”和“送去主义”? 答: [自我核对]一是先破后立，破中有立，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，提出“拿来主义”顺理成章;二是将“闭关主义”和“送去主义”与“拿来主义”形成鲜明对比，有力地突出“拿来主义”的重要性和必要性。 五、拓展延伸 写作技巧·类比论证 一、定义 类比论证是一种通过将已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物