2020_2021学年新教材高中语文第一单元2.2红烛课件2部编版必修上册.ppt

3.诗歌的第二节，以什么样的表现方法，写出红烛什么样的特点，体现了诗人怎么样的心理状态？ 答：1.对话式，似两个人面对面的对话，拟人，连续发问质疑，设问。 2.写出红烛的“释放光明，恓性自我”的特点。 3.诗人以强烈的设问质疑红烛的恓性自我，用矛盾，冲突两个句子，加以强化，写出诗人内心的迷惑，痛苦的思索。 4、请你分析第三节与第二节的关系？ 答：第三节，采有对话式，反复的手法，表明了诗人明白了“恓性自我，释放光明”是自然之法，是对第二节迷惑回答，第二节与第三节构成了一问一答，一反一正，表明了诗人在探索人生的过程中内心不断地思考，明白了自我恓性的精神的要义。 第二节与第三节紧密衔接在一起，表达了青年人在探索人生的要义时，所遇到的矛盾与思想的觉醒觉悟。由红烛释放光明，恓性自我的特点，诗人领悟到了人生的真谛。 5.诗的第四节写了红烛什么特点？ 答：诗人用“血”“梦”“灵魂”“监狱”这些意象，表现出红烛的“惊醒世人，救治世人”的特点。 诗歌用“烧吧”反复强调，劝慰红烛要发挥自己的价值，燃烧自己，放出光明。这里诗人发出呼号，用光明冲破黑暗，打破帝国主义与封建主义的思想牢笼，唤醒沉睡麻木的国人，使人们觉醒，让被压迫的国人奋起，用自己的“烛光”引导他们走向光明。表达了诗人的爱国热情与赤诚。 6.诗人面对红烛流泪这一现象，是如何认识的？ 答：诗人采用拟人化的手法形象地描写红烛燃烧时，蜡液流淌这一现象。这一现象象征着诗人在现实生活中的内心矛盾，痛苦与挣扎。“残风”这个意象表明，红烛在燃烧自我，释放光明时，受到外来力量阻止。也就是说，诗人在引导人民在反帝反封的过程中受到邪恶势力的阻挡，打击。诗人的理想与行动难以实现，故此着急流泪伤心。第七节表明诗人再次觉醒，理解了自我恓性的价值，可以培育花朵，结出果实。也就是说，诗人用烛光喻指时代精神，借烛表达自己的志向，献身国家，不怕挫折困苦，虽然会灰心流泪，多么不公平不合理。这表达了诗人对五四时代乐观与干劲。 7.如何理解最后一节？ 答：1.这是对红烛精神的总结，点明主题，也是诗人在对“恓性自我，放出光明”的认可，是对个体价值失落的痛苦中，扬起奋斗的精神大旗，勉励自己在“五四”时代的不怕恓性，乐观向上，扫除内心阴霾，向未来搏击。 2.结构上收束全诗，强劲有力，呼应了引诗。 四、探究文本 你是如何认识革命者毛泽东与文人郭沫若、闻一多在时代面前，做出怎么样的选择？ 五、文本拓展 综合所学诗歌，结合自己的现实生活，写一段有关于奉献或恓性自我的文章。 * 学习目标 1.了解新格律诗的基本知识。 2.熟读文本，能背诵精彩章节。 3.掌握诗人对人生价值的探索。 4.品味诗的主题对青少年的影响。 一.诗人介绍及相关知识 闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。学术著作有《古典新义》、《楚辞校补》、《神话与诗》、《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集。 新月派 新月派 反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的三美主张，即音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）。 它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。因此新月派又被称为新格律诗派。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。 再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇（xìng）， 油油的在水底招摇： 在康河的柔波里， 我甘做一条水草！ 那榆（yú）荫下的一潭， 不是清泉，是天上的虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙（gāo）， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 《招魂》 孙大雨 你去了，你去了，志摩，一天的浓雾， 掩护着你向那边， 月明和星子中间， 一去不再来的莽莽的长途。 没有，没有去，我见你，在风前水里， 披着淡淡的朝阳， 跨着浮云的车辆， 倏然的显现，又倏然的隐避。 快回来，百万颗灿烂，点着那深蓝， 那去处暗得可怕， 那儿的冷风太大。 一片沉死的静默，你过得惯？…… 《笑》 林徽