七年级语文《古代寓言二则》课件.pptxVIP

古代寓言二则;寓言;郑 人 买 履;学习目标 ; 韩非：战国末年哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称《韩非子》。本篇出自《韩非子.外储说左上》。; 履 遂 先自度其足  吾忘持度 宁信度;;有感情、有节奏地朗读全文; 郑人买履 郑人/有欲/买履者，???/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反， 市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。” ; 1、以小组为单位对照文中注解翻译全文。 2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。;郑人买履;请用现代汉语翻译下列句子。;找出句中通假字，并加以解释 ;坐，同“座”，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。;请指出“之”在下列词语中的意思 ; ;思考：;寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧，教条主义的人。 现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。;布 置 作 业;刻舟求剑;学习目标;1、吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。;涉 遽 契 矣 若;初读课文，读顺文章，读出节奏;; 1、以小组为单位对照文中注解翻译全文。 2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。; 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ ;其剑自舟???坠于水。 遽契其舟 是吾剑之所从坠。 从其所契者入水求之。 求剑若此，不亦惑乎！ ;思考：; 寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。 现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。;小组讨论;共同的寓意： 讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 写法评析： 《郑人买履》通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。 《刻舟求剑》对比、反问揭示其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论发人深省。;作业