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欧阳修《菱溪石记》阅读练习及答案 欧阳修《菱溪石记》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 欧阳修《菱溪石记》阅读练习及答案 阅读下边的文言文，达成 3-5 题。 菱溪石记 欧阳修 菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家； 其最大者偃然僵卧于溪侧，以．其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水 涸而石出，溪旁人见其可怪，常常祀认为神。 菱溪，按 图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》 ，云 ． 水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者，询于滁 州人，曰此溪是也。杨荇密有淮南，淮人为讳其嫌名，以荇为菱， 理或然也。 溪傍如有旧址， 云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，吴时 贵将，与荇密俱起合肥，号三十六英豪，金其一也。金本武夫悍 卒，而乃能知爱赏奇怪，为子女子之好，莫非遭遇乱世，功成志 得，骄于荣华佚欲而然邪？想其陂池、台榭、奇木、异草，与此石 称，亦一时之盛哉。今刘氏以后散为编民，另有居溪旁者。 予感夫人物之废兴，惜．其可爱而弃也，乃以三牛曳置深谷，又索 其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，认为滁 人岁时嬉游之好。 夫物之奇者，弃没于幽远则惋惜，置之耳目，则爱者难免取之而 去。嗟夫！刘金者虽．不足道，然亦堪称雄勇之士，其一生志意岂不 伟哉。及后来世，荒堙零散，至于后代湮灭而无闻，况欲长有此石 乎。用此可为荣华者之戒。而好奇之士闻此石者，能够一赏而足， 何须取而去也哉？ 3. 以下语句中加点词解说有误的一项为哪一项（ C ）（3 分） A. 以其难徙 以：由于 ． B. 菱溪，按 图与经皆不载 按：观察 ． C.惜其可爱而弃也 惜：珍爱 ． D.刘金者虽 不足道 虽：固然 ． 【分析】 C 应为“惋惜” 将文中画线句翻译为现代汉语。 （6 分） 1）金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇怪，为子女子之好。 （3 分）刘金原来是一个骠悍武夫，却也知道贺欢、赏识奇怪的事物， 有了像儿童子同样的喜好。 （ 2）弃没于幽远则惋惜，置之耳目，则爱者难免取之而去。 （ 3 分） 弃置在荒僻悠久的地方就很惋惜，放在大家都看获得的地方， 则喜爱它的人免不了会将它拿走。 刘金和欧阳修布置菱溪石的目的有何不一样？本文表现的思想与 《醉翁亭记》有什么同样之处？（ 3 分） 菱溪石在刘金手中是个人藏品，他珍藏菱溪奇石是为了知足自 己的穷奢极欲。（1 分）欧阳修从头布置菱溪石的目的是知足滁州百 姓逢时过节玩赏。（1 分）本文与《醉翁亭记》都表现了欧阳修“与 民同乐”的思想。（1 分） 【译文】菱溪的奇石共有六块，此中四块被人取走了，一块略细小 一点但形状特别奇怪，也被珍藏在老百姓家里；最大的一块仰面躺 于溪边，由于它难以挪动，因此能够单独存留下来。每年天寒霜 降，溪水干枯就露出了石头，溪旁住的人见它形状独特，常常把它 作为神灵祭祀。 菱溪，查阅各种图册经籍中都没有记录。唐朝会昌年间，刺史 李渍写了一篇《荇溪记》 ，说：“荇溪水出永阳岭，向西从皇道山下 经过。”依据地理地点找寻，此刻没有被称为“荇溪”的河流。问滁 州人荇溪在什么地方，他们回答说菱溪就是这条河。杨行密据有淮 南的时候，淮南人为了避忌他的名字，把“荇”改为“菱” ，从道理 上说或许就是这样。 溪旁有一处旧址，听闻是从前将军刘金的住所，奇石就是刘金 的东西。刘金，伪吴时代的贵将，和杨行密同时在合肥举事，号称 “三十六英豪”，刘金就是此中之一。刘金原来是一个骠悍武夫，却 也知道贺欢、赏识奇怪的事物，有了像儿童子同样的喜好，莫非不 是由于在乱世之中功成志得，知足于荣华人的安乐与嗜欲而使他这 样吗？遥想这宅院当年的水池台榭、奇木异草，和这些石很般配， 也是一时的盛事！此刻刘金的后代，散居为老百姓，还有住在溪两岸 的。 我对那些人与物的兴隆与衰废产生感触，惋惜这块大石让人喜 爱却反而受到遗弃，就用三头牛拖出来，搁置于深谷之中，又找寻 那块略细小一点的，在白塔的老百姓朱某家获得了它，就将它们立 在丰乐亭的南北。丰乐亭凑近滁州城，道路近便，能够作为滁州人 每年游乐的好去向。 那些奇怪的事物，被弃置在荒僻悠久的地方就很惋惜，被放在 大家都看获得的地方，则喜爱它的人免不了会将它拿走。唉！刘金 固然何足道哉，但也能够说是一个骁勇的人，他一生的理想理想， 莫非不大吗？但是到了他的后代，衰落零散，以致于后代衰落而默 默无闻，况且是要想长远地据有这块石头呢？那这件事能够作为那 些荣华者的戒备。而那些喜爱奇怪事物的人听到了这块石头的故事 此后，也就能够赏识就行了，何须取走占为己有呢！