《街角社会》读书笔记.docx

精品word学习资料可编辑 名师归纳总结——欢迎下载 内容简介 本书为《汉译世界学术名著丛书》 之一， 主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况，非正式组织的内部结构及活动方式， 以及他们与四周社会 （主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观看是，并对这一观看过程，所获资料及结论的翔实而生动的记述； 本书作者于 1936 至 1940 年， 对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为 “科纳维尔 ”的波士顿北区） 进行了实地争辩； 他以被争辩群体 ——“街角帮 ”一员的身分， 置身于观看对象的环境和活动中， 对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况， 非正式组织的内部结构 及活动方式，以及他们与四周社会（主要是非法团伙成员和政治组织） 的关系加以观看，并准时作出记录和分析，最终从中引出关于该 社区社会结构 及相互作用方式的重要结论； 写作过程 所谓经典社会学著作，往往是这样的：大名早就如雷贯耳，在举荐书单里总会遇到，甚 至其中的结论你也常常引用 .. 但你基本不会完整仔细地去阅读它；这样对待《街角社会》， 确定是个遗憾， 就像那些饱读爱情故事却不会恋爱的人一样遗憾； 很难再找出一篇比它更像小说的社会学博士论文了， “迷人 ”两个字可以印在书脊上； 为了完成这篇 论文，怀特亲身去 波士顿 北区的意大利贫民区（科纳维尔）做蛊惑仔，并在帮派里混到了副老大的位置； 这样的经受使这本书生动，细致， 雄辩而可信；正如卡帕的名言： 假如你拍的不够好，那是由于你走的不够近；然而，这也不行防止地招来了那些持批 判认知论的同行的反对： 观看者参与其中， 将会使被观看对象失去其客观性； 值得欣幸的是， 怀特坚持他无需为他的品德或这本书的声誉辩护，反对者们也都没有质疑这本书的经典地 位，并且它最终影响了社会学争辩的批判标准； 怀特对科纳维尔的社会结构及 组织文化 进行了条分缕析的解剖，对 保龄球 和社会位置，议会与群体团结， 群体忠诚与社会流淌的争辩， 着迷于分解后的细部观看， 又不失于琐碎和狭隘；而作者修订时增加的附录， 《关于〈街角社会〉的成书过程》，对争辩者的启示意义 更不亚于正文本身； 《街角社会》的最重要的价值和学术贡献，并不在于它对科纳维尔的社会结构和组织的描写，而在于它的成书过程，在于这一过程中所表达的争辩方法；正如在本书最终的附录中怀特所说的，正是对该书争辩方法的争辩使这本书成为学界的经典之作，销量也跟着大增； 怀特很对我的胃口；他看到的贫民窟， “只是城市里的一个地区，那里高度集中着低收入的人，他们住 在破旧的房屋里，卫生和健康条件恶劣 ”，虽然这并不是一个 “社会学的定义 ”，但“正是这些状况导致了他对 这一地区的争辩，他认为确定人们在这种条件下如何生活是一个从实际观看中提出的问题 ”；这本书在最初 精品word学习资料可编辑 名师归纳总结——欢迎下载 的确遇到了许多的阻力，也没有得到学界的认可，最猛烈的批判来自当时芝加哥城市争辩学派的领导者路 易斯.沃斯，最终是埃利弗斯 . 休斯出来打圆场，才使怀特顺当拿到博士学位；究竟，怀特走过的学术道路是特殊与众不同的；他最初的争辩动力并非来自要拿一个社会学博士学位，而是出于对人本身的关怀；因此 他的学术道路是从实地争辩开头，之后才进行大量的专业文本阅读；他自己明显有些中意于自己的不走寻 常路， “对于我来说，幸运的是我在从事实地争辩时对有关贫民区的社会学文献并不熟识，正如我在刚开头争辩时自认为是一名社会人类学家一样；在芝加哥高校学习的那两年，我把自己埋在社会学的文献堆里， 并熟识到多数文献都是毫无价值，误人子弟的；在我看来，假如要我在开头争辩之前先清除这些垃圾，这 对我完成眼前的任务是不利的； ” 更庄重的挑战来自此书出版几十年之后，关于其参与式争辩方法和争辩者伦理道德问题产生了更加广泛的争辩；有的学者认为怀特的争辩方法无科学性可言，仍有的学者认为怀特的争辩违反了伦理要求；这就有意思了，这些争辩触遇到社会学，特殊是人类学争辩方法的核心问题； 第一，作为参与者，怀特的关注点更多的在于争辩者与被争辩者的互惠关系是否平稳，但另一个更加重要的问题是怀特势必对被争辩群体产生了影响；既然如此，那他所争辩的群体已经变了样子；如同一个人类学家来到一个原始部落做调查，但是在他进入的同时，这个部落就已经不是它原本的样子了；怎样衡量争辩者本身作为参与者所造成的影响，是摆在每一个实地争辩者面前的问题； 其次，作为争辩者，应当接受怎样的争辩方法？是实证主义的方法仍是 “后基础批判 ”的方法？在这里怀特试图将自己的争辩作为定性与定量的综合；怀特自己也认为主观与客观根本不能分的一清二楚；他的 方法中，既有对行为模式的定量分析，又有对个案分析的定性懂得；他试图以自己的争辩在实证主义和格尔茨的懂得方法之间找到一条