《颜色的阶级性》阅读练习及答案.docVIP

阅读下边的文字，达成各题。 颜色的阶级性 传统中国一直以等级分明严阵以待著称。历朝历代的统治者，以 及介于统治阶层与布衣百姓间的知识分子公司， 都致力于经过各样方 式来标示和加固这类等级差异。而颜色，正是其重要方式之一。 事实上，色彩自己是人类在生物性进化过程中，为增强对自然界 的认识和掌握而发展出的符号系统。但是，在我们的文化系统内，它 却演化出维克多·特纳所谓仪式化特点， 成为人们确定身份意识、 分 析阶层归属的视觉性载体。 黄色在古代代表的是皇权的至高无上，非巨属或百姓能够介入。颜色的阶级性，在黄色的运用上表现得最为充足。但在先秦期间，黄色其实不见得高责，秦始皇作为第一个皇帝，其龙袍倒是黑色的。到了隋唐年间，黄色逐渐遇到重视。 这是因为当时的皇帝们逐渐接受了阴阳五行的学说，即君主是坐镇中央、指挥四方的，而五行“金木水火土”中的“土”处于五行正中， 其相应的颜色为“黄”， 所以皇帝必定要使用和尊崇黄色。其实唐宋年间，黄色虽逐渐被皇室垄断，但还没有被皇帝个人独享。白居易在《卖炭翁》里写“黄衣使者白衫儿”，“黄衣使者”即是太监， 他是皇室的奴仆，却也仗势欺人地衣着黄色。 春秋战国期间，人们把大红色称为“朱”，这是诸侯们参加祭祀时制服的颜色；浅红色才叫作“红”，是卑贱的颜色，只好用来做内衣。为何大红色能获得喜爱呢？清朝学者段玉载解说说， 因为这是旭日的颜色，自然遇到崇敬和喜爱。依据