《中国的月亮》阅读练习及答案.docVIP

阅读下边文字达成文后小题 中国的月亮 太空中那块“离地球很近”的、孤独的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰 富起来。原来无情的月，却成了“有情的人”。世界上很多民族，文明的、野蛮的，都有 着古老的对于月亮的神话。这些神话，从现代看法看来，不幸不只没有使月亮不朽，反而 证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在叙述的时候忘不了增补一句“那是 假的，从现代科学的看法看，月亮 ”这一声“都是假的”，就足以使月亮全朽。现代 那种“科学月亮”实在太要命。 可是月亮所交的朋友中间，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真实爱月的民 族，那就是我们这些炎黄后代。我们中华民族在文学作品中给予月亮不朽的生命，并且主 要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐代的长安；也照着一致饭馆，照着违章建 筑，从古代到现代，向来宽慰着那些房屋里的人。 我们这个民族以为，只有靠月亮，才能达成一幅文学上不朽的名画。李白描述着“长安一 片月，万户捣衣声”的画面，仿佛唐代夜里的长安城一定靠月光装修才够美，最好整座都 映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滔滔的大江，那波涛上跳 动的月光！田园诗人王维画得不错，他在《桃源行》里画松树，画房屋，松树自己不够 美，不够，再添一个月亮就使通盘美化起来：“月明松下房拢静”。白居易的《琵琶行》 里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不可欢惨将别，别时茫茫江浸月”， 第二幅是“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，第三幅是“去来江口守空船，绕船明月 江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画，也很令人动心，“海上生明月，天涯共 此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。 中国人喜爱跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人 归”。老人家做人豪放畅快，心情激动的时候怕人说他是疯子，因此只有找月亮饮酒去， “举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多喧闹，但又多孤独。老人家主张 “人生喜悦须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜 月同行”，他爱月，跟月对酌。王维抚琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹 琴”。月亮是中国人永久的朋友，诚挚的朋友。 中国人相信月亮是有情的，通人性的。张泌说月亮会关心人，是一位痴心朋友，“多情 只有春庭月，犹为离人照落花”。正由于这样，中国人面对明月的时候，常常情绪颠簸， 仿佛躺在心理治疗诊所的大皮椅上，童年，故土，远地的亲人，自己的出身，都涌上了心 头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的那两句，谁不会吟，谁不可以解？这是李 白的，杜甫呢？“露从今晚白，月是故土明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远， “秦时明月汉时关，万里长征人未还”，还有卢纶，也有“万里归心对月明”的感想。 跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼纱”呀， “明月几时有，把酒问青天”呀，读起来津津乐道，它跟月亮有关，美。 我们的中秋节，又叫月亮节。这天，我们爱月的民族感觉自负，由于我们靠历代作家诗 人的努力，已经给予那块作太空漂泊的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中 国的月亮没有一丝的矿石味儿。 18．为何说“现代那种‘科学月亮’实在太要命”？ 19．为何说“中国的月亮没有一丝的矿石味儿”？ 20．读第三节文字 , 概括作者所列举的李白、杜甫、白居易三位大诗人笔下之月的不一样特 点。 21．咏月早已成为中国传统文化的一个部分。依据上文粗心，概括两点主要原因。 【答案】 18．现代科学的看法把月亮只看作科学研究的对象，进而使月亮失掉了温情、人性和美 感，失掉了文学作品所给予的不朽生命。 19．对中国人来说，月亮是美的化身，只有靠月亮才能达成文学上不朽的名画。②中国人 喜爱跟月亮交往，把月亮看作朋友和倾吐的对象。③月亮通人性，月亮会关心人，经过月 亮表现文人们的品德、情怀。 20．粗心对即可） （ 1）李白：皓月当空，普照四方（ 2）杜甫：江月涌动，充满活力（ 3） 白居易：月光如水，静谧温婉 21．（ 1）赞叹月亮的古代诗文不胜列举。 （ 2）独有与月亮有关的传统节日（中秋节） 。 【分析】 18．试题剖析：注意答出“科学的月亮”的特点：使月亮失掉了温情、人性和美感，失掉 了文学作品所给予的不朽生命。 19．试题剖析：注意从：月亮是美的化身，把月亮看作朋友和倾吐的对象，经过月亮表现 文人们的品德、情怀的角度作答。 点睛：情节的归纳是散文常有的命题方式，常常归纳物象的特点，事情的经过，作者的观 点态度、感情等，注意锁定文章的区位，提取文中的重点词语，特别注意文章各段的段首 和短尾的句子。 20．试题剖析：依据文意归纳：李白，皓月当空，普照四方；杜甫，江月涌动，充满活 力；白居易：月