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初中趣味语文故事 一 元曲是元代文学的代表，与唐诗宋词一样，在文学史上占有重要地位。元曲包括散曲和杂剧。 马致远约1250～1321年，晚号东篱，大都人。他在散曲和戏曲创作方面的成就很高，素有“曲状元”的美誉。马致远早年为官，但因其汉人身份，在民族歧视严重的元朝无法施展抱负，故常独自感叹：“儒人不如人!”五十而知天命，马致远决定离开官府，隐退乡间自由生活。 马致远的《天净沙·秋思》是元曲小令中的压卷之作，被誉为“秋思之祖”。小令中的枯藤老树昏鸦等意象，本来就是一些易于让人愁思一触的悲凉秋色，加之黄昏将至，满目萧瑟之景则映射出其一生仕途的失意和漂泊的生涯;小桥、流水、人家等意象，以乐景与哀情，烘托出游子沦落的无限悲凉。结尾“断肠”孤客沦落“天涯”的场面，让人思绪万千。 《汉宫秋》是马致远创作的杂剧中最著名的作品，描写了王昭君出塞和亲的故事。作品虽取材于汉代王昭君和亲的历史，却并不拘泥于史实，而是在久经流传的民间传说的基础上，参考了历代诗人对王昭君的咏唱，结合元代民族压迫严酷的历史现实，重新勾画情节。作品以汉元帝与王昭君的爱情故事为主线，揭露了帝王的昏庸、朝政的腐败，抨击了朝中文武大臣在侵略威胁面前的怯懦和无能，也深刻地反映出了在民族战争中个人的不幸。 马致远一生共写了十五部杂剧，保留下来的主要有七部：《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈抟高卧》、《马丹阳三度任风子》和《半夜雷轰荐福碑》，另一部《邯郸道省悟黄粱梦》仅存其中的第一折。马致远的杂剧表现了他对现实社会的强烈不满，文辞豪放有力，声调和谐优美，对后世有深远的影响。 [文海拾珠] 散曲指的是金元时期的小令和套数。小令和词调同源，是一支支独立的曲子;套数则源自宋金时期的说唱诸宫调，是由多只曲子依照一定的调性组织起来的。此外还有一种是带过曲，就是从套数里摘出来两支或三支连唱的曲调。散曲从元代兴起以后，在很大程度上取代了词的功能。 [智慧思索] 元代张养浩有一首元曲《山坡羊·潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。此曲流传千古，用词洗练，精辟独到。你能找出最能体现全曲精髓的一句吗? 二 关汉卿，元代杂剧最杰出的代表之一，他创作年代最早、作品最多、影响最大。关汉卿不乐仕进，交游甚广，多才多艺，精通音律，能歌善舞，这对他的戏剧创作大有裨益。作为在金元易代之际沦入市井间的落魄文人，关汉卿长期混迹于行院勾栏，既养成了桀骜不驯、狂放不羁的个性，又使他充分接触下层社会，对被压迫者的不幸遭遇感同身受。他的创作“一空依傍，自铸伟词”，“曲尽人情，字字本色”，其剧作如“琼筵醉客”，汪洋恣肆，慷慨淋漓，具有震撼人心的力度。 关汉卿曾在《南吕·一枝花·不伏老》写道，我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆。这句话也是对他耿直不屈的坚强性格的鲜明写照。 关汉卿最负盛名的杰作即《窦娥冤》，它反映了元代社会的黑暗，并酣畅淋漓地揭示了元代社会惊心动魄的人间惨相，是元代戏剧乃至整个戏曲史上的一颗璀璨的明珠。王国维称之为“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”。 剧中的窦娥出身贫苦，3岁母亲病故，7岁成了童养媳，17岁成为寡妇，和婆母蔡婆婆相依为命。有个叫张驴儿的泼皮无赖想霸占窦娥为妻，未能得逞，张驴儿就做了一碗放了毒药的羊肚汤送给蔡婆婆，结果一个偶然的巧合，毒药汤被张驴儿的父亲喝了。张父死后，张驴儿就一口咬定父亲是窦娥害死的，官府不问青红皂白，就把窦娥判了死刑。窦娥临刑前，对天发了三个誓愿：一是让自己的鲜血飞溅到旗枪的白绸子上;二是让六月天下大雪;三是让楚州大旱三年。结果窦娥死后，她的三个誓愿都应验了。其实窦娥故事有着悠久的历史，早在先秦就萌芽了，《淮南子》中有一个古老的传说：“庶女，齐之少寡，无子养姑，姑无男有女，女利母财而杀母，以诬告寡妇，妇不能自解，故冤告天。”晋代干宝《搜神记》所记周青事，便是《窦娥冤》中血飞白练的情节初始。长老传云：孝妇名周青，青将死，车载十支竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：“青若有罪，愿死，血当顺下;青若枉死，血当逆流。”既行刑已，其血青黄，绿幡竹而上标，又绿幡而下云。这就是窦娥冤临行时所说“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬”的情节张本。 关汉卿一生写了六十多个剧本，除《窦娥冤》外，保留下来的剧本还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等13个。《窦娥冤》这出又名《六月雪》的戏剧，千百年来一直深受百姓的喜爱，关汉卿也成了世界级的戏剧大师。 [文海拾珠] 《窦娥冤》选摘：“我不要半星热血红尘洒，都只在八