从人类学的角度探讨生态文明的定义.docVIP

从人类学的角度探讨生态文明的定义 马塞尔?莫斯在其所著《论技术、记忆与文明》(Techniques，TechnologyandCivilization)一书中对文明有专篇论述，他把文明看作是“一种超社会体系”，他指出，哲学家、语言学家、政治家对文明有不同的认知。有的人将文明视为一个完美的国家形态，有的认为人类文明是抽象的、未来的，有的则把西方文明视为唯一的文明［4］。上述文明的解释，主要聚焦于古代文明的起源和特征，把文明看作是人类社会从原始、蒙昧、野蛮时代脱胎而出的后原始社会的都市和国家的文化形态。不过，在现实社会中通常所说的文明，大多与文明的古典意义相去甚远。例如“建设社会主义精神文明和物质文明”、“提高全民的文明素质”、“从农业文明到工业文明”等等，就是不同于古典文明定义的现代文明概念。如果从现实社会对文明概念的应用来看，笔者以为，理解文明大概有以下几点值得注意:其一，文明已经不再被完全视为某一特定历史阶段的唯一的特定的典型文化，而是在整个人类发展的历史中，在不同的时空中形成、更替的具有不同性质的典型的文化。其二，文明不是一个绝对的由低级向高级发展的进化的概念，文明可以随着社会进化而新生，也可以随着社会进化而颠覆、消亡和取代。其三，文明是一个相对的概念，是相对于“野蛮”、“原始”、“落后”、“封闭”、“愚昧”等的概念。其四，文明并非是大国家大民族或先进国家先进民族的“专利”，文明具有多样性，既有纵向的多样性，还有横向的多样性。各种文明之间存在着相互影响、相互交融的关系。其五，在当代社会生活中，文明被赋予了更多的世俗性，人们对它的理解和应用往往偏重于“道德修养和价值判断”［5］。那么，什么是生态文明呢?人类生态学者周鸿在《走进生态文明》一书中是这样定义和解释生态文明的:“生态文明是创造新的生态文化与环境协同共进、和谐发展的社会文明形态，是人类摒弃了农业文明阶段不合理的土地利用方式和工业文明阶段以牺牲环境为代价的生产方式、生活方式和思维方式的人类高级文明。生态文明是社会文明与支撑文明的环境高度和谐的文明，是高效的循环经济、社会公正、生态和谐相统一的新型社会。在生态文明社会，人人享有生态民主、生态福利、生态公正、生态正义和生态义务，社会能提供可持续发展的生态安全保障。”［6］周鸿定义的生态文明，是指从农业社会和工业社会脱胎而出的“社会文明形态”、“人类高级文明”和各种因素和谐统一的“新型社会”。周鸿的定义代表了许多学者的看法，目前社会提倡的生态文明，所指的多半就是这种理想的后工业社会的高度和谐、公正、安全、可持续的文明。周鸿关于生态文明的定义，乃是对工业社会深刻反思后得出的生态文明观，是一种前瞻性的生态文明观。然而问题在于，生态文明是否完全是以往历史的“摒去”和未来社会的“创造”?不然。以人类学的观点观之，文化是人类在历史长河中不断适应、探索、创造、积累、传承的过程，是动态流变的事像;文化如此，文明自然也如此，作为人类文明组成部分的生态文明当然也无例外，它并非无源之水，而是源远流长。也即生态文明并非当代的发明，也不是后工业时代的专利，而是古已有之。有学者就认为:“自有人类文明史以来，一切文明的共同基础是生态文明。”［7］在大约300万年漫长的石器时代人类赖以生存的狩猎采集经济里，在数千年青铜和铁器时代人类发明创造的农耕、畜牧、渔捞等生活方式中，就蕴含着丰富多样的生态文明。生态文明在不同的族群和不同的历史时空中不断地起源、生长、传承、演变和发展，周而复始，衍生进化，成为人类文明史的重要组成部分。因此，说生态文明，还需着眼于整个人类的历史，而从人类学的角度考虑，笔者以为生态文明可作如下定义:生态文明是人类文明的重要组成部分，是不同时代人类认知自然、适应和顺应自然规律、合理利用自然资源、维护人类与生态环境和谐共生的典型的文化生态体系。 前工业社会的生态文明 人类学家朱利安?斯图尔德(J．Steward)认为文明是一个历史的过程，其形成经历了如下几个阶段:世界几大古代文明虽然发生于不同的地区和不同的时间，然而都经历了大致类似的发展阶段，那就是狩猎采集期、初期农耕期、形成期、地方开花期和征服期。人类随着农耕的开始而定居，生产剩余，人口增长，出现了制陶和纺织，由于财富的积累而产生贫富差距，形成了社会阶层，促进了职业分化，权利逐渐集中，都市随之形成［2］。世界文明的发展有阶段可寻，生态文明同样有多种演化形态。下文将对前工业社会的几类生态文明作一番简略的回顾，以加深我们对生态文明较为全面的理解。在古典进化论者和文化中心主义者看来，前工业社会和所谓“未开化社会”是没有文明和生态文明可言的。然而人类学者的看法却大不一样，先不说农耕社会，就说采集狩猎社会。采集狩猎民巢居穴处，茹毛饮血，赤身裸体，原始野蛮，生存状态与动物