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材料作文“泥人和木人在河边玩”写作指导及范文 材料作文“泥人和木人在河边玩”写作指导及范文 PAGE / NUMPAGES 材料作文“泥人和木人在河边玩”写作指导及范文 阅读下边资料，写一篇作文。 泥人和木人在河畔玩，木人俏皮的向泥人泼水，泥人吓得连滚带 爬地逃脱，没命地喊着： “杀人啦，救命呀 ! ”木人生气地说： “你这个人很难相处啊，泼一点水在身上算得了什么 ?怎地喊杀人、救命呀 ? 没意思 ! ”两人走到篝火前，泥人抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞 魄散，失声喊道： “杀人啦，救命呀 ! ”泥人赶忙抱离篝火， 不理解的说： “你这个人也太难相处了，怕你冷，抱你烤烤火，喊什么杀人、纵火 呀?没意思 ! ” 请依据对上述文字的感悟和思虑，写一篇文章。 要求：依照资料的整体语意立意，自拟标题，许多于 600 字。文中假如波及真切的姓名或校名，请用假名取代。 【答案】【参照例文】己欲，亦勿施于人 木人与泥人最后不欢而散，究其根本，是他们不懂得用适合的方法去关怀对方。 木人关怀泥人却不懂得泥人怕水，泥人关怀木人却不懂得木人怕火，于是他们好心的行为却获得了相反的结果。 有时，我们不单不可以将自己的所厌恶的事物推辞给他人，其实我们所钟情的事物也不可以强加给他人。 己欲，有时，亦勿施于人。 每一个人有每一个人不一样的特色兴趣和喜好，我们应身临其境地为他人着想，将心比心，才能播撒和善的种子，在它滋润的土地上生长出茂盛的枝桠。 还记得孔子责备子贡赎回奴隶却不求朝廷恩赐的故事吗 ?先生没头没脑责备子贡， 子贡只顾知足自己内在良知的抽芽， 而不管俗人的从善的梦想和心理， 不过一味从自己和善的心地出发， 却以致更多的奴隶不可以赎回，得不到救援。 是的，海涅说，有时我们播的是龙种，收获的倒是跳蚤。己之欲，有时，施于人，反而是一种损害！ 先生对子贡的责备正是先生的通畅，他置身于人情人性多元的制 高点上，不赏识子贡大方扔掷自己的善心和崇高， 任其成为损害一般人的武器。 因此在我们关怀他人的时候，不如多身临其境想一想，用一种更合理的方式来帮助他人， 使自己的和善的措施真切成为安慰他人身心的良方。 为什么会有宁愿饿死而不食嗟来之食的廉者 ?现在社会就存在一种暴力慈善，关于弱势集体，好多高调慈善者把弱势集体的隐私剥裂开来，明示天下自己的爱心与崇高， 而绝不管惜弱势者心里的苦楚， 这不啻在他们的伤口上撒盐 !?这样，给他们的是高高的恩赐，而不是诚心真意同等的赐予，又怎样期望他们用一颗懂得的心来感恩呢 ? 真切的善与爱，不单应当赐予他们物质上的帮助，更多的是还要俯下身子来安慰他们受伤的心灵。 弘一法师的过午不食，每起坐时必先摇摆其藤椅，以便让匿藏在 藤椅里的小生物逃生， 表现了其将爱的播撒不单在同类身上， 更把爱顾及万物生灵之上。 戴安娜王妃着手套与艾滋病小孩握手，而德雷莎修女却赤着脚穿越于穷人窟、流感区，流着泪亲吻每一个濒临死亡孩子的脸庞，前者表现的不过她的风华旷世，一种带着距离的疏远；尔后者，倒是一种人性的最朴实的感人之光。 若是诚心关爱他人，请将他人放在心尖上，用一种好像流水一般柔和而又是对方最需要的方式去爱惜他。 若是诚心与人为伍，请将他人放在心田上，留神他人的点点滴滴，让对方感觉到同等真挚与好心。 若是同等与人为善，蹲下来，轻轻的，在对方真切需要的时候，递上你无穷爱意的双手。 【考点】 资料作文，自命题作文 【分析】【剖析】这是一篇资料作文。第一认真阅读给出的资料，从资猜中提炼中心的话题，环绕话题，拟写题做并作文。认真阅读资猜中泥人和木人的对话和各自的结局，能够提炼出 “己所不欲，勿施于人”的中心话题。即：假如自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。环绕话题选择资料写作即可。 【评论】写 “给资料 ”作文，应当注意掌握好以下几点：一、认真阅读资料，正确掌握题意。正式写作前，第一要认真阅读这些资料，掌握资料的内涵与主旨， 搞懂命题所提出的写作要求， 正确地理解和掌握题意，而后据此写作。不然，写起来就会发生误差，不合命题要求，甚至出现离题现象。二、紧扣资料要求，掌握写作要点。在读懂资料内容、明确写作要求的基础上， 重要紧环绕资料和要求来构想怎样写 作。除了要明确写作的文体要求以外，还一定紧扣资料的中心内容、 正确掌握写作要点，特别是文题中的要点性词语所提示的写作要求。 假如我们对资料所提出的要点内容理解不透、 不深，题目中的限制条 件也不可以在文章中表现出来， 应当写的要点都未写， 就会使文章内容 游离于资料和题目以外，这就不合要求了，自然不会写出好文章。