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阅读下边的资料,依据要求写作。
①据检查数据显示: 在随机抽取 11 个国家的 8000 人中,有 3/4 的人会随身携带手机, 1/4 的人以为手机比钱包更重要, 2/3 的受访者在睡觉时其实不会关机,超出 1/3 的人甚至说,他们走开手机没法生活。美国马里兰大学的一项最新检查显示:愈来愈多的人开始离不开手
机,并沉浸此中。被抽取检查的大多数学生表示, 失去手机让他们“坐
卧难安”,表现出“孤单、浮躁、疑惑、急躁、易怒、不安、紧张”
等负面情绪。
②子曰:“君子不器。”
③庄子曰:“物物而不物于物。”
以上三则资料引起了你如何的感悟和思虑?请达成一篇许多于 800 字的作文,立意自定,题目自拟,文体不限,诗歌除外。【答案】 君子不器
子曰:“君子不器。”
器者,物也。就孔夫子本义而言,此言是指成德之士,礼无不具,人非工具机械,应为全才全艺之君子。
今日或自有新。 物质文明之飞腾已令人类自己目瞪口呆。 刚迈入信息时代的大门,人们仿佛已被飞快前进的高速网络列车载向了无尽远方,寻不着来路,遗落下灵魂。
单论手机,可见一斑。犹记 20 世纪 90 年月之时髦是传呼机的天下,一部大哥大尽显身份。新世纪之初,手机已化作广泛的工具。而到了今日,手机以前已加上定语——智能、 4G。加的自然不不过词语,而
是一个新世界。
信息、思想高速传达普及的同时, 缺点随之而生——人类逐渐从利用手机等物质产品作为工具, 被异化为物质产品的工具。 过分的便利滋长了过分的依靠,过渡的依靠异化了人类本真的属种属性。人,沦为了工具的工具。
现在应言:君子不器。
此解应指:人切勿使心为物所得,人非工具。
追查根本,我以为心为物所得,“人人必器”之原由在于:社会物欲浪潮中的个体广泛缺少对人生根本价值的审察、 反省。对人生之价值无理性认知、自我选择,不免随声附和,在物质中追求寄望,在“人人必器”中失去自我。
前有西方之工业文明为前车为鉴。 试看现在西欧北欧之生活, 难以想
象 19 世纪黑色的工业文明。当时的象征为钟表。曾有圣人提出当时的欧洲被钟表所“绑架”,这与今日人被手机“绑架”实为异曲同工。忙忙整天,心为物所得,个体丧失独立价值。伟大圣人康德曾提出命题:人非工具。人不可以成为工具,亦不可以使心为物所得。
立足现在中国现实,看到各种人为物得之现象,为之痛惜。有甚者为买一部苹果手机卖掉自己一个肾; 有甚者要求父亲母亲为自己买下苹果四件套刚刚愿步入大学。这样心为物所得,人无己心的行径,实是人类尊贵品行的羞耻。
君子不器,才能完美自我;自我成长,才能肩负使命,担负责任刚刚可成为大国重器,民族脊梁。或许,我们心中的大国重器是献身于科
研金融的尖端人材, 是支撑民族发展远景的国家支柱; 我们心中的大
国重器是肩负荣光,遥不行及的。实则否则。有修剪自我的勇气,有
守望发展的担当,有热爱领土的沸血;能尽责固守岗位,能安分执行
义务,能以菲薄之力推进社会社会进步;这就是国之重器。于我们青
年人而言,我们每个青年人都活力四射,青春洋溢,我们每一个人都承
载着成大器的可能,民族的希望。
两千年前的孔老先生似有先验之觉, 猜想到后代后代有这样一天, 只
留下一句警语以警世人:君子不器。
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