文学理论实用教程（第二版）第十四章-文学研究.pptxVIP

第十四章文学研究; 本章探讨的是文学研究的对象、方法、目的、要求等相关问题。 与一般的文学批评不同，文学研究的对象纷繁复杂，包罗广泛。从作品形式到内容，从作品创作到读者接受，从文学生成到文学存在，从批评实践到理论研究，等等。 如何从事文学研究？在方法的使用上需把握四点：一要选用科学的、适宜的研究方法；二要注重诸种方法的交叉使用；三要坚持历史与逻辑相统一的基本方法；四要探索运用新的研究方法。 人类为何要研究文学？其主要目的在于：探讨文学活动的奥妙，总结文学活动规律，促进文学艺术的发展；传播文学知识，发掘优秀作家作品的价值，提高读者的艺术审美水平；分析优秀文化，丰富人类文化资源，促进人类文化发展。 对文学研究而言，最理想的研究成果要具备开拓性、创新性和科学性的特点。这对研究者提出了知识积累、文化视野、艺术能力与审美能力等方面的要求。;第一节;文学研究的对象纷繁复杂，包罗广泛。从作品形式到内容，从作品创作到读者接受，从文学生成到文学存在，从批评实践到理论研究，人们对各个环节的研究思考贯穿了文学存在和发展的整个历程。其中，最为重要的是以下四个方面。;一、文学创作与作家作品;第二是对创作要素及创作技巧的研究。 中国文论在诗法理论方面讲求“赋比兴”“推敲”“伫兴而就”“以形写神”；在人物塑造上有 “传神”说、“情理”论、“囫囵语”说、“忠恕”说、 “因缘生法”、“背面敷粉”法、“烘云托月”法、“避难”法、“画家三染”等；在情节结构方面则有 “事为文料”说、“立主脑”说、“舒气杀势”说、“弄引獭尾”法、“鸾胶续弦”法、“草蛇灰线”法等。 西方则有 “类型”说、“典型”说、“情节中心”说、“性格中心”说、“三一律”、“视点”理论、“话语时间”理论等。;第三是关于创作才能的研究。比如关于艺术想象，中国文论注重想象的特征描述，提出“神思”说、“神与物游”的想象特征、“妙观逸想”、“妙造”、“妙想”，将艺术想象最活跃的时刻称为 “应感之会”，提出“感兴”说、“入神”、“悟???”。西方称这一时刻为灵感，柏拉图将其看作诗神附体时的一种迷狂状态。黑格尔将想象看作灵感的基础，认为 “想象活动和完成作品中技巧的运用，作为艺术家的一种能力单独来看，就是人们通常所说的灵感”。 第四是关于创作方法的研究。比如现实主义和浪漫主义一直被视为两种基本的创作方法。 ;二、文学流派与文学思潮;三、文学史与理论史、批评史;作为研究对象的文学史，可根据不同国别、地域、民族分为国别史（如中国文学史）、世界或地区史（如世界文学史、欧洲文学史）、民族史 （如蒙古族文学史、回族文学史）；可根据不同时期分为通史或断代史 （如中国文学史、中国现代文学史）；可根据不同体裁形成分体文学史 （如中国小说史、中国诗歌史）。 理论史和批评史也可根据相同的标准，分为中国文学批评史、近代文学批评史、西方文论史、小说理论史、词学理论史等。;四、文献与资料;真实性主要是通过考证、校勘、训诂等方法实现的。 考证，即考据，就是根据资料和例证来考核、证实文献资料的可靠性。通常的考证研究一般要澄清关于人物生平著述、作品系年、作品本事、作品产权等方面的相关事实，是较为初级的研究层次，而深层的考证研究则要走向理论，通过理论形式来解释说明人文现象，避免为考证而考证。 校勘是中国古籍整理的方法，校是查校古书中文字的异同，勘是勘正古书流传过程中出现的错误。 训诂是用通行的话解释古代语言文字或者方言的字义。 ;这些方法往往被一起运用，如游国恩《楚辞注疏长编》是研究楚辞的总结。在1933年写的序言里，他提出对 《楚辞》本身的整理，其要有五： “一曰校其文，二曰明其例，三曰通其训，四曰考其事，五曰定其音。”其中清楚地记录了对以上各种方法的运用。;文献资料的研究形态主要有三种：一是注释，二是注释研究，三是整理编纂。 注释，即通过征引相关资料解释文献中的术语及某些问题，如清代学者仇兆鳌的《杜诗详注》，今人钱锺书的 《宋诗选注》等。 注释研究，主要包括对他人注释的研究与评价，分析注释与各个时代政治、文化、思想状况的关系，归纳古代典籍注释的体例类型等。这类著作如《〈杜诗详注〉研究》（吴淑玲）、《李白诗古注本研究》（胡振龙）等。 整理编纂，即通过搜集发掘、考证判断，整理编纂为作家作品选、文献资料集、年谱年表等，如挚虞的《文章流别集》、萧统编纂的《文选》、闻一多编纂的《陈子昂年表》、人民文学出版社出版的《鲁迅选集》、上海教育出版社出版的《文学运动史料选》等。;深度思考;第二节;文学研究的方法是指研究者在文学研究活动中所采用的思维方式、切入视角与具体研究手段等。就其层次系统来看，不论哪一方面的研究，都离不开哲学逻辑方法、一般方法与具体方法，文学研究同样如此。;一、文学研究的哲学逻辑方法;二、文学研究的一般方