文学理论实用教程（第二版）第八章-文学思潮.pptxVIP

第八章文学思潮本章概要 文学思潮是一个时期相对独立的文学的整体存在，它不能等同于社会思潮、时代思潮，也不完全是文学的时代思潮，而是一种包括创作、理论、批评、文学史的建构和文学教育等文学活动在内的总体性的文学现象。文学思潮不仅会在文学史的发展中散发出巨大的文学能量，而且会渗透延伸到社会文化的层面，对社会人生产生不可估量的影响。本章概要 文学思潮具有流变性、群体性、历史性、复杂性、系统性以及互动性等多方面的特点，这些方面相互关联，互为因果，有着不可割裂的整体联系。我们在面对特殊时代的文学思潮时，不仅要用宏观的视野梳理文学的思潮史状态，而且需要对文学思潮中的具体事件进行微观的理论辨析；不仅要有明确的理论自觉，正确把握文学思潮的理论内核，而且要结合相关的文学范畴进行深入的比对和辨析。唯其如此，才能把握文学思潮的实际存在状态，对文学思潮的面貌有较为清楚的认识。第一节文学思潮的界定所谓文学思潮，是指在特定历史时期，由于受时代生活、哲学思想以及社会思潮等因素的影响而形成的受某种文学规范制约的文学潮流。它是在某种文学规范系统支配下形成的群体文学活动的整体观念系统。文学规范不仅在文学本质、意义、功能等方面提供基本观点，还有针对题材、主题、文体、手法和审美趣味等方面的一系列程式。一种特定的文学思潮，通过其特定的文学观念、创作方法、文本结构、文体风貌乃至批评范式和理论框架等，把属于自身的众多文学现象连接成一个整体。文学思潮是社会思潮的一种。就 “思潮”而言，它主要具有三方面的属性。一是精神性，即指在某一特定历史时期形成的具有鲜明倾向的思想潮流。二是动态性，即会经历一个萌发、生成、兴盛到消亡的过程。三是群体性，即为许多人所接受，从而形成一定的声势。文学思潮是具有历史属性的群体性文学意识的活动过程，因而具有社会思潮的一般属性。文学活动的主体总是处于复杂的社会关系中，总是希望以文学活动的方式介入生活，这就决定了文学思潮不可能脱离社会而孤立存在。文学是作为一个独立的部分进入周围的意识形态现实的，它以有一定组织的文学作品的形式，带着一种特别的、唯有它才具有的结构，在现实中占据着特殊的地位。文学思潮既有社会思潮的普遍特征，同时也具有特殊性及相对独立性。文学思潮的特殊性主要体现在它遵循文学自身的发展规律，并以其特殊的方式参与到社会历史的发展进程中。巴赫金指出：一个时期是一个由文学的规范、标准和惯例的体系所支配的时间的横断面。而文学思潮的相对独立性则表现为，社会思潮不会直接掌控文学思潮。社会思潮转化为文学思潮是需要中介的，即文学思潮中所包含的文学规范。韦勒克强调文学规范系统的重要性。他认为：如出现于20世纪80年代的“伤痕小说”“反思小说”，它们既是对国家过去时代的政治生活、经济生活和文化生活的 “惯性”写作，包含着对于时代的思维定式，同时也以文学自觉的形式唤回了现实主义文学的本性，以文学的方式对过去进行反思与批判。一、文学思潮的形成文学思潮不是一些相似的文学现象的汇集，而是在一定时期围绕着某种文学观念或纲领形成的文学活动整体，它以其特殊的形态和方式蕴含着世界观、价值观及其他社会性存在的精神性成分。这些精神性的成分影响了或直接构成了文学思想。所谓文学思想，是指人们对于文学的总体的看法和态度，也可称为文学观念和文学理论，是特定时代的文学家对文学的意义、使命、艺术方式等基本问题的认知。陈独秀在五四新文化运动中坚持批判的文学思潮，倡导“文学革命”，坚决反对从“道”出发，主张为人生，强调“国民文学”“写实文学”和 “社会文学”的基本创作方向等，其目的显然就在于用新的思想、新的出发点来代替“文以载道”命题中那个陈腐、僵化、古旧的“道”的出发点，这在当时就是一种崭新的文学思想的体现。就文学思潮形成的过程而言，文学思潮的产生往往会经历由“点”到“面”、由弱到强、由隐至显的过程。思潮的形成往往离不开“先锋思想”的启发与推动，它起着一种引领、吸附与凝聚的作用，将个体性的思想观念触发为群体性的思潮。德国文学史上的浪漫主义思潮就是如此形成的，最初只是一个组织松散、具有模糊的自我意识的知识运动。当时，许多作家聚会于耶拿的A.W.施勒格尔家中以及文学沙龙中，自由而坦诚地谈论哲学、诗歌、政治、宗教等，随着1801年瓦肯罗德及诺瓦利斯的逝世，以及翌年施勒格尔兄弟离开耶拿，这个小圈子便解散了。但由他们开始的浪漫主义追求并未随着他们集会的解散而终结，而是继续发挥影响，最终成为西方文学史上最具影响的文学思潮之一。二、文学思潮的存在状态作为群体意识、具体精神的文学思潮是流动的，是一个由盛到衰的过程，有其历时性、动态性。首先，文学思潮的存在与发展是多种因素合力推动的结果。正如历史发展是由许多单个意志的合力构成的，文学思潮的发展也体现出多种因素共同作用的结果。其次，文学思潮一般都有一个萌发、生成、兴盛到衰