悲情文人眼中的秋味——品读郁达夫的《故都的秋》徐舟.docVIP

悲情文人眼中的秋味——品读郁达夫的《故都的秋》徐舟 悲情文人眼中的秋味——品读郁达夫的《故都的秋》徐舟 PAGE / NUMPAGES 悲情文人眼中的秋味——品读郁达夫的《故都的秋》徐舟 壹 以生命体验经典文学经典 悲情文人眼中的秋味 ——品读郁达夫的《故都的秋》 文/ 徐舟 我们都留不住逝去的岁月， 逃不脱四时的轮回。 春的活力，夏的热情，冬的冷峻，但是于“秋” ，文人更是颇多感想。中国的文人都宠爱这个字——“秋” ，喜爱将自己的生命感悟赋之于“秋” 。 正如郁达夫在文中所言“关于秋，老是同样的能特别惹起深邃，幽远，严苛，萧索的感想来的” 。 郁达夫是深受中国文化浸润又饱富才思的文人， 出生于江南的郁达夫并未在北平住过多久， 但他对北平却有着故土般的浓重感情。 郁达夫分外钟情于名胜遗迹与山川风光， 并写下了众多交口称赞的性灵美文。关于北平这一蕴集着中华民族悠长历史与文化的千年古都， 郁达夫更是充满了深切的赞叹与迷恋之情。 郁达夫取文题 “故都”的秋，而不取“北平”的秋，就是由于“故都”较之“北平”更加典雅，与“秋”联合，可以暗含一种人文景观与自然景观相交融的境地。 文本开篇，郁达夫坦言“我的不远千里，要从杭州追上青岛，更要从青岛追上北平来的原因，也可是想饱尝一尝这‘秋’ ，这故都的秋味”。其语言间表露着对北国之秋的情有独钟。 但是，在这位悲情文人眼中的秋味是那么的 “清”，那么的“静”， 又那么的“凄凉”！郁达夫以细腻寥寂的文字，抒写了自我的孤寂与 感慨——“庭院读秋” ，道出了北国之秋的“清” ；“清早踏秋”，道出 1 壹 以生命体验经典文学经典 了北国之秋的“静” ；“秋蝉吟鸣”，道出了北国之秋的“悲” ；“闲人叹秋”，道出了北国之秋的“凉”“；胜果映秋”，道出了北国之秋的“熟”。秋景、秋声、秋味，情形交融；美文、美景、美学，绚丽体现。郁达 夫为我们描述了风采清绝、 典雅朴素、 极具个性的北国秋景图， 抒发了对故都的秋的神往迷恋之情，也表露出作者人生中的些许苦涩。 郁达夫在 20 世纪 30 年月的旧中国， 流浪失所，饱受人生的愁苦 与哀思。辱没的日子、贫穷的生活给予了他孤单悲伤的情怀。因此， 郁达夫的“审雅观”和“文艺观”就是倡导“静的文学” 。郁达夫虽 为一介书生，文声细语，性情中却充满着挑战性。很多人惧怕挑战， 有的是由于懒散， 喜爱在一个自己习惯和熟习的世界里安家立命； 更 多的自然是由于惧怕， 由于“挑战者” 挑战的常常是既定的规则和秩 序，意味着要把安静死寂的世界打破， 而后让自己的理智与感情从头 接受浸礼。这些挑战者们在他们的时代常常被视为异类， 遭到被放逐 的命运，郁达夫也不例外。 因此我们读郁达夫的文字， 要用自己的生命体验去读， 而不是只是带着一颗理智清醒的脑袋。郁达夫故都赏秋的“凄凉”心态，是时代风云在一位知识分子的心灵上留下的暗影， 是一位悲情文人饱尝生命苦痛后表露的真情告白。 “南国之秋，自然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，但是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。 ”郁达夫以这样绝妙的比喻写出 2 壹 以生命体验经典文学经典 了北国之秋的浓郁、厚实、鲜美和广博。 “秋季，这北国的秋季，若 留的住的话，我愿意把寿命的三分之二折去， 换得一个三分之一的零 头。”郁达夫为什么在文本末端有这样深情的告白，由于他对这故都的 秋爱得深邃，一片自然景色就是一个心灵的境地！我也想说，美好， 这人间的美好， 若留得住的话， 我也愿把生命的三分之二抛去， 找寻 一个三分之一的零头！ 3