小学语文（楚才杯）获奖作文《破碎与永恒》.docVIP

第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 2 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 2 页 破碎与永恒 最喜欢那片楠木叶子。 最喜欢那次摄影大赛。 最喜欢凝视它，只是一片叶子，却有它质朴的美，风不能拂过它使它沙沙轻响，雨雪不能洒落在它身上，它的枝头永远无鸟类栖息，孩童玩闹的欢笑不能在它脚下回响，可它如果是这样，又有什么可喜之处呢？在于它的永恒。 无数人，前来后往，驻足于它身旁，静静眺望，千万只手曾抚过这张相片，叹息与细语声柔软而绵长，它流传于人们的口头心间，如一曲春水潺潺作响。 树叶的本身，是生长在自然中的，它的生长是千万年的规律，不随人的意志而改变。它的色泽鲜绿，脉络则隐于形内，如同所有曾经出现过的植物一样，楠木不可能永存，单株与群落的茂盛便随着海潮涨落与各种其他的灾害消灭在历史的烟云中，消散于土壤间的植物碎屑，岩石层的挤压与炽烈才能以一种不可告人的隐秘将其展现。这是一种自然的无常，你看它到地老天荒都觉得它与你当初刚看它的第一眼一模一样，物事的绝灭在其中是有痕却无声的。即你不可能看到或感受到，但地质学与古生物学的轰轰烈烈的跨世纪发现引你惊叹，也是一种恢宏与博大。 自然中的生灵自诞生到消失都生长在其中，自顾自地，虽说是规律，但生命的破碎使人心悸慌张。一种生灵的绝灭，是不在历史中发声的。 那么永恒呢？你见过永恒吗？ 你是见过的，永恒有很多种，流动天间的云朵的变幻姿态是永恒，民间传承不息，代代相诵的歌谣是永恒，屈原汨罗江边的一跳，那也是永恒。 鲜活的生命永不会成为永恒，它是动态活泼的，它不会一直这样鲜活，时间一久，不是静下去了就是尘封了，永恒是亘古不变，一直长存的。楠木叶与楠木叶肖像的关系在于，肖像是楠木叶鲜活生命中一个极小的切片，它不可能把鲜活复制，你看它正濒危，虬曲扭结的叶脉是这样的美丽，它有怎样的故事呢？你看到楠木叶肖像的形状如同弯腰咳嗽的老人，你看它在与飞虫抗争留下的虫洞，你看它的生机消失，照片不变，但你几乎窥见了这片树叶的前半生。 是了，这就是永恒。 永恒的张力在于它很冷静，它只给你一个思维的起点，一个想象的开始，每个接触永恒的生灵都能在亘古不变的引导中在心中很接近地复制一个鲜活的形象，永恒只是不断由多个生命沿袭的不断鲜活，它活在每个人心中。 破碎与永恒的关系，使用一种纽带连接的，这种纽带能使破碎变为永恒，也能使其变回去，它是艺术。 当你画出一朵花，一棵树时，不可思议的事悄然发生，这个不断变幻的形象定格在你的笔下，它兀自在风中享受自己的生命，你已留下它的剪影，但使这个作品如同楠木肖像，变作了永恒的瞬间。 历史上永恒与破碎的切换总造成旷古绝今的艺术作品。当莎翁笔下的鲍西亚与巴萨尼奥凝眸注视对方时，当《最后的晚餐》的最后一笔落下时，当贝多芬咬着铁棒创作《命运》时，当庄周梦蝶的那一瞬，我们知道，永恒已被创生了。 史铁生曾写“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒”，破碎是世间的规律，永恒是不朽的雄奇，不必为破碎而垂泪，也不必为永恒而添恨，我们无法阻止，最起码我们留下了终会破碎的事物存在的痕迹，将它“炼为了永恒”。 就像那片楠木叶，多少年后当它化为尘埃，我们还能指着照片说“看，多鲜活的叶子，濒危的。” 点评： 小作者笔力了得，文章在其优美且富含哲理的语句中缓缓铺展开来，如悄悄浸润心田的溪流，又如徐徐吹拂面颊的微风，所过之处无不令人神清气爽，亦如作者所说之话无不让人觉得寓意深刻。文章从摄影大赛中“那片楠木叶子”着手，以此为引，将自己所要阐述的观点娓娓道来。随后，文章以“永恒”和“永恒与破碎的关系”来进行叙述。小作者阅读量大，知识面广，善于引经据典，使得整篇文章内容充实具体。语言上，文字优美，生动形象，多次运用比喻、拟人的修辞手法，且语言在抒情的基础上说理性也很强，文章立意高雅，读来唇齿留香。 欣赏完整篇文章如同漫步于弥散着清香芬芳的花园，既新颖别致，又浪漫唯美，如果小作者叙述时能分条缕析，使文章结构更明晰，想必就更好了！