《中国文化史》教学资源 第六章 近古文化的定型（上）.pptVIP

第十讲近古文化的定型(上);一、唐中叶的文化转折 ;从中国文化开展的内在理路看，迨至中晚唐、经五代以迄宋末，发生了第三次转折。前两次文化转折一在春秋战国时期，一在魏晋时期：春秋战国时期百家争鸣，诸子纷呈，堪称元典创制时期，中华民族的文化精神于焉形成；魏晋时期儒道释多元文化并存，胡汉文化、中印文化大融合，形成别开生面的文化景观。唐中叶开始的第三次文化转折不同于前，它以“安史之乱〞为界标，汉唐时代的雄浑气象逐渐转为精致内省的文化风格，并由此带来一系列的深刻变化。 ;史家普遍认为，“安史之乱〞是唐朝由盛转衰的标志。“安史之乱〞也是中国文化史的转捩点。〔清〕叶燮?己畦集·百家唐诗序?称，“贞元、元和之际，后人称诗，谓为中唐。不知此‘中’也者，乃古今百代之中，而非有唐之所独，后千百年无不从是以为断〞。不独诗史如此，放大至整个文化史，中唐也可视作“古今百代之中〞，即以此为界标，有一前后判然相别的阶段性区分 ;1．社会经济的变迁;;;;2．文化转折的发生;;;;二、渗透禅机的新儒学——理学;1 ．理学之源;;;;;2 ．理学的概念;;尽管理学名目不一，究其本质，它是一种以儒学为主体，兼收佛教与道教的思想因子，对三教融会贯穿之后建立起来的伦理性的本体论。大体上，理学的构架分为三个时期：开创时期、奠基时期、集大成时期。;3 ．开山人物：周敦颐、邵雍;;;;4 ．张载;;5 ．二程;;6 ．朱熹;;;;7 ．陆九渊;;8 ．理学的影响;;