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【历史】四大恒钱庄 四大恒钱庄 说起旧日东四牌楼商业，就不能不提“四大恒” 。老北京有 一句顺口溜： “头戴马聚源，身披瑞蚨祥，脚踏内联升，腰 缠四大恒。”意思是头戴马聚源帽店的帽子，身穿瑞蚨祥绸 缎庄的料子做的衣服，脚蹬内联升鞋店的靴鞋，腰带里装着 “四大恒”钱庄的银票，不是说裤腰带。 “四大恒”，即位于 东四牌楼附近的恒利、恒和、恒兴、恒源四家钱庄，是京城 曾经著名了几百年的连锁钱庄，现已不复存在。 “四大恒”是什么年代建立的？谁建立的？ 徐祖光先生的“北京的宁波商帮”一文，记得“四大恒”由 甬商所建。可是，在齐如山先生的文集中，却看到他说“四 大恒”起源于明朝，为山西人所建。 齐如山（ 1865— 1962 年）世居北京，他即是商人，又是戏剧 作家，对老北京的历史非常了解。先读读他的娓娓道来：北 平自明朝即有四大恒之名目，一直传到了前清光绪年间，还 是无人不知的。现在无妨把它的来源大略谈谈。在前清以前 四五百年的时间，全国的财政都在山西人掌握之中，这差不 多是人人知道的， 四大恒便是山西人的银号。 其实不止财政， 若只以做了几百年京城的北平来说，其他的生意也都在山西 人手中，尤其在明朝时代更是如此，到了清朝才有山东人大 量加入，把山西人的生意夺了不少，这也都有原因。山西人 所以能在北平握商业大权者，实始自元朝。元朝开国之初， 汉人对它当然是惧怕而且有恶感的，但山西一省因为与它临 境，人民早就互有来往，当然商业更有联系。迨元朝把宋朝 赶到南方去后，在北方建起都城来，山西商人也跟着前来。 彼时内地汉人与元朝人向多隔膜或语言不通，不但不能融 洽，且是不容易有买卖的交易，而山西人早就和蒙古人交往 密切，于是蒙古人一切都靠山西人。无论公事、私事买卖， 都是先与山西人接触，山西人便得了手，所以不但各省垄断 汇业的票庄都是山西人，连北平的各种商业也都是山西人领 先。那么到了清朝为什么山东人又能同他们抗衡呢，其原因 大致相仿。因为在清朝入关以前，千八百年中早就有许多人 由山东浮海到东三省，早就和满洲人来往甚多，买卖的交易 当然更多。不但来往密，而结亲的人也不少，是满洲兵丁阶 级的人家与山东的混合郑当以不少，所以山东人在关外已与 满洲人有了很密切的关系，俟它入关，山东人当然也就跟着 来了。创立的商务很多，如银号、绸缎店、粮行等都不少， 尤其是与家庭有联系的生意，老米碓房、担水夫等等，更都 是由山东人包办，山西人所受打击当然不小。 徐祖光先生在“北京的宁波商帮”一文中的引经据典：要谈 宁波人在北京开设的银号，还得从清代的“四大恒”谈起。 北京 “四大恒”指的是开设在原东四牌楼的 “恒利”、“恒和”、 “恒兴” 和“恒源”这四家大银号。这四家银号是联号， 相当于现在的连锁店。有的资料谈它是镇海郑氏十七房郑世 昌 （1644-1728 ）在康熙年间所建， 有的资料谈它是慈城千年 望族冯氏后人与亲友集资所建。不管怎么谈它都是宁波人在 北京的大银号。由于“四大恒”名气大，清代的野史杂记、 文人笔记多有所记载。如《清稗类钞》 、《旧京琐记》、《梦蕉 亭杂记》、《道咸以来朝野杂记》等书都有关于“四大恒”的 资料。有的说： “当年京师钱庄，首推‘四大恒’ ，始于乾、 嘉年间。”有的说： “‘四大恒’的创办人及伙计多为浙江宁 波与绍兴人氏。 ”不少书对“四大恒”的记述颇为详尽，包 括它的组织、业务状况以及流传的故事。清代北京是帝都所 在，达官贵人多，富豪之家多，市肆繁荣，这对善于经商的 宁波人来讲是个非常具有吸引力的大市场。宁波商人起始于 投资金店， 交往的多是达官贵人， 有权有势。 后来 “四大恒” 开始放贷，逐渐由金店变成了银号，最后发展成操纵北京金 融市场最有名气的机构。 查到百度的解释： “四大恒”由浙江慈溪的董氏在清朝乾隆 年间所建。 《梦蕉亭杂记》（陈夔龙著）（陈夔龙，1855-1948 ）： 四恒者，恒利