回归生活绽放道德情感之花.docVIP

回归生活绽开道德感情之花 课程标准提出的“课程是以小孩的生活为基础，以培养道德优秀，乐于研究，热爱生活的小孩为目标的活动型综合课程”的总目标，充足表现了旨在促使小孩人品整体发展的时代要求。为防止过去教育教课中忽略学生生活经验，离开学生实质，缺乏真切性，不考虑学生的心理特色和感情需求，知与行脱节，缺乏目的性与针对性，为活动而活动等缺点，笔者借鉴各地的有利经验，让活动回归生活，在生活中 培养学生的道德感情之花， 加强了讲堂教课实效， 得益匪浅。 一、再现生活情境，让生活素材成为讲堂活动的源泉活 水 道德与社会课相当一部分的素材与乡村小学学生的现 实生活有很大差距，需要教师对教课内容进行再创建。比如 四年级下册第一单元《这是我们的社区》 ，乡村小学学生对 出色的社区生活内容特别陌生，假如我们设计的活动情境也 依样画葫芦，自然就离开了学生的实质生活体验，学习就达 不到课程目标。所以，在教课本单元时，我从头建立活动内 容，改“社区”为“乡村” ，目的是力争活动反应的生活务 必是现实的。 真切的生活是学生成长发展的土壤，只有让学生回归现实生活，才能真切拨动他们的心灵之弦。 二、舍远求近，聚焦社会热门，建立学生的社会生活频 道 传统的思想道德课教课效益低下，最大的问题我以为应是知与行的严重脱节，此中一个重要的原由是过于着重将来而忽略了此刻，离开了现实生活，因此在建立学生的生活情境时，除了家庭学校生活以外，我还着重引入一些社会热门问题，让学生真切地生活在充满各样信息的社会里，激发学习兴趣，有助于目标的有效完成。 1、发挥楷模的近距离效应。楷模的力量是无量的，是 少年小孩健康成长的一面面镜子，但仅是书上的楷模远远不 够，加之古代楷模受时空限制，小学生认知水平、思想方法 等要素的影响，学生常常会产生与楷模心理上的差距；而现 代的影响力极大的先进人物，事迹虽动人，又常常离学生距 离太遥远，很难与他们产生感情共识。惟有让学生看得见、 摸得着的身旁的楷模才更具可信度。 比如在上《孝心献老人》一课时，我就利用镇政府评出 的年度“十佳好儿媳” 的资料睁开学习活动。 这鲜活的资料， 学生早就耳熟， 再经过讲堂形象展现， 学生的感知更全面了， 学习兴趣盎然。 2、聚焦社会热门，拓宽学生视线。新课程倡议“源于生活，富含生活”而又“高于生活” ，在教课活动设计时教师应选择生活中最具阳光的案例，以各样形式表此刻学生眼前，让学生在“高清”的真切生活情境中培养自己健康的道德观、价值观和是非观。 如在设计《我看家乡新变化》一单元时，我联合时下新 乡村建设的社会热门问题设计了三个活动：第一是走出讲堂， 带学生去观光镇区内两个“新乡村建设”典型乡村，让学生 有特别真切的感觉，特别是来自这两个乡村的学生在同学的 啧啧夸赞中更是骄傲非常；其次是让每个学生介绍自己乡村 最靓丽的一角，要求最好用照片来展现，讲堂上学生兴高采 烈；第三，“心中的将来家乡” ，用自己的语言加以描述。学 生讲话空前积极，理想乡村美奂美仑。三堂活动课让学生从 感性认识到理性描述，充满了单纯的感情之花。自然为拓宽 学生的视线，更全面感觉生活的美，应当平常着重采集生活 素材，特别是电视报纸等媒体的信息。如宁波电视台《来发 讲啥西》栏目里那些平庸百姓的文明、爱心小事，就很有时 代精神，新奇开朗生动真观，富裕教育意义，所以我在节目 重播时特地加以录制拷贝，在多媒体里剪接播放，学生兴趣 浓浓。 三、避虚务实，化静为动，内化学生行为 斯普朗格说过： “教育的目的并不是教授或采取已有的东西，而是从人的生命深处唤醒他熟睡的自我意识，将人的生命感、创建力、价值观唤醒。 ”教师一方面要擅长亲密关注孩子的认知水平易心理状态，激发学生的感情期望，另一方面因为《道德与社会》课是一门人文学科，好多内容波及到抽象的观点，教师还应试虑怎样将道德、感情、个性等精神性的静态东西详细生活化，以达到学生的认知需求。只有这样才能将抽象观点融入学生的心灵，渐渐内化为学生的生命行为。 如上《诚实是金》一课，别看学生小，但各样社会现象诸如冒充伪劣、故弄玄虚、走后门等早已目染耳濡，在学生的脑筋中“老实人吃亏” ，“说实话倒运”等悲观观点自然也有必定市场，假如只用“许衡不吃无主之梨”来说教，明显太甚陈腐。所以笔者安排以下三个环节的活动：一是“丑恶现象面面观” ，同意学生裸露真切的思想，先谈谈自己经历 的也许看到的 “占小廉价” 现象；二是“我吃亏，但我高兴”，让学生例举自己或身旁吃亏的故事，使学生在对照中理解诚 实的人是社会的主流，在真切的心灵撞击中激发学生对不良 现象的厌恶之情； 第三“诚实伴我行” ，用多媒体展现图片，解说现实生活中 “诚实是金” 的道理：恪守交通法例是诚实， 恪守校规校纪是诚实，有诺必践是诚实，帮助关爱他人也是 诚实 学生在抽象的话题