《宋明理学和明清之际活跃的儒家思想》课件1.pptxVIP

第十二专题 中国传统文化主流 思想的演变;一、宋明理学;2.程朱理学;(3)朱熹是理学的集大成者,认为天理就是作为道德规范的三纲五常,强调“存天理,灭人欲”,编著了后世科举考试依据的教科书——《四书章句集注》。;(2)明朝中期以后,王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者,这一学派也被称为“陆王心学”。王阳明宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题。在认识论上,他提出“致良知”和“知行合一”的学说。;;二、明清之际活跃的儒家思想;3.顾炎武倡导经世致用;(2)王夫之的主要思想:世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;物质是不断变化的,其发展变化有规律可循;主观 的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的;静止是相对的,运动是绝对的。;一、程朱理学与陆王心学的异同点有哪些?为什么说从理学向心学的演变表明理学已走向了极端?;相同点;2.程朱理学向心学的演变说明理学已走向极端。朱熹的观点是要人们接受封建道德观念(存天理,灭人欲),王阳明则主张封建道德存在于人们心中,只要恢复就可以了。相对于宋代以来的朱子学,心学最大的特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知,以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。虽然对朱熹而言天理亦在人心,对王阳明来说良知即是天理,但毕竟前者偏向于外在的客体性,