太原王氏系姓始祖太子晋.pdfVIP

太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前 565 年，卒于公 元前 549 年，本姓姬。 史载太子晋 “幼有成德，聪明博达，温恭敦敏 ”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之， 诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰： “如舜的 为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都。能得到他 的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一 切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠， 三分天下已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为 暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所， 是谓之义 ”。师旷称善不已。 灵王二十二年（前 551 年），谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋进 谏曰： “不可。曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生 生制约之道。 ”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水。同时以 “壅堵治水 ” 而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为 “无过乱人之门 ”，“皆亡王之为也 ”。 太子晋的直谏，触怒了灵王，被废为庶人，由是郁郁不乐，未及三年而薨。师旷朝见太子 晋时，见太子色赤，不寿。太子晋说： “我再三年之后，将上天到玉帝之所。 ”果然不到三 年，讣报的使者就到了晋国。 因太子晋能预卜生死，后人便说他成了神仙。 《列仙传》记载，太子晋好吹笙，作凤凰鸣， 游伊、洛间，道士浮丘生引上嵩山，三十年后见到恒良，太子晋说： “可告我家，七月七 日会我于缑氏山麓 ”。其时，果然身乘白鹤立于山巅，可望而不可达，数日方去。 太子晋卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟贵嗣位，是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕 为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原。时人仍呼之为王家，遂以王 为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。 唐武则天登封改元，封禅嵩岳时封太子晋为仙太子，别为立庙。圣历二年（ 699 年）再幸， 立制御书《升仙太子碑》 。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙，亦称仙君观。 两千多年来，太子晋成了正义的象征。屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕 “轩 辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。 ”李白亦写道， “吾爱王子乔，得道伊洛滨。 ”新加坡当 代学者王秀南先生礼赞道： 年少册立，辅政英明，诸侯慑服，万方狄听，为因谷洛， 水利民生，极谏堵塞，有违君命，竟遭父王，贬作庶民， 裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英，簪缨相继， 为国干城，本支百世，独负盛名，钦水思源，我祖德馨。 太原世系 太子晋公年十七而卒。周灵王驾崩，其弟贵继位，是为景王。晋公长子宗敬仕周为司徒。 其时诸侯争霸，王室日衰，宗敬知国事已不可为，遂上表致仕，避乱于晋阳（一说居河东 城都乡唐版里） 。世人以之为王者之后，仍呼之为 “王家 ”，遂以王为姓，是为太原王氏之 始祖，后人并尊晋公为王氏 “系姓始祖 ”。 宗敬死后，葬于晋阳城北五里，其墓地称 “司徒冢 ”。宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出， 成为太原之著姓。其后子孙蕃衍，遍布各地。太原遂为王氏二十一地望之首，且为王氏之 总号。 十八世孙翦公及其子贲、孙离，祖孙三代，俱为秦之名将，翦公为大将军，贲公封典武侯， 离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时，翦公北征燕国，东平楚地，南下百越，攻无 不克，战功显赫。始皇论功行赏，翦公与大将蒙恬共执牛耳，王姓与蒙姓同居天下之先。 始皇驾崩，二世胡亥继位，矫诏赐公子扶苏死，又夺蒙恬兵权，遂令离公为大将军。二世 胡作非为，横征暴敛，民不聊生，陈胜、吴广揭竿而起，刘邦、项羽起兵响