《隋废九品中正,设进士、明经二科取士》阅读练习及答案.docVIP

《隋废九品中正,设进士、明经二科取士》阅读练习及答案 《隋废九品中正,设进士、明经二科取士》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《隋废九品中正,设进士、明经二科取士》阅读练习及答案 （一）阐述类文本阅读（ 9 分，每题 3 分） 隋废九品中正，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。进士科重文辞，明经科重经术。唐高宗、武则天此后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被以为是致身通显的重要门路。进士科以考诗赋为主，别的还考时务策等。 唐朝取士由地方举送中央考试，称为乡贡。被举送应试的人通称为举人。唐人 常说“举进士”，比如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士” ，意思是应举参加进士科的考试，这类人在唐朝就称为进士。韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士 以千数，其人靡所不有” ，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。唐初设有秀才科，不久即废，可是唐人此后仍通称应进士科考试的人为秀才。 唐朝中央主持科举考试的机关是礼部，考官往常由礼部侍郎担当，称为知贡举。唐人进士及第第一名称为状头或状元。同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。又遍游名园，以同榜少年二人为 “ 探花使 ”，探采名花。唐人进士及第后还没有授官称为行进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授与官职。韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗 元“虽少年，已自成人，能取进士第” ，“此后以博学宏辞，授集贤殿正字” 。白居易进士及第后，因为取中“拔萃” ，因此授秘书省校书郎。韩愈固然进士及第，可是因为应吏部考选未中，未能得官。为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。 以上所说的进士、明经等科往常每年都举行考试。别的唐朝还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，听说是要选拔特别的人材。不论取中进士、明经等科与否，都能够应制举。考期不固定，科目由皇帝暂时决定，有贤能方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，文雅古调科等等，前后达百十种。这些称 为制科。唐朝博学宏词科原来也是制科，开元十九年 ( 公元 731 年) 此后改为吏部选人的科目，每年举行考试。宋朝制举恢复博学宏词科。 宋朝最先也以进士、明经等科取士。宋神宗时王安石建议废明经等科，只保存 进士科。进士科不考诗赋而改试经义，别的仍考论策 ( 此后也间或兼考诗赋 ) 。礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，而后分五甲 ( 五等 ) 放榜，授与官职。 （选自王力《中国古代文化知识》 ，有删 改） 1．以下对于原文内容的理解和剖析，正确的一项为哪一项（ 3 分） A．隋代从前，统治者曾创建九品中正制点评人材，选人授官，至隋代设进士、明 经二科，以科举取士取代。 B．在唐朝，科举进一步发展，进士、明经、明法、明字、明算、秀才诸科都先后 成为取士科目。 C．从隋唐至宋，科举考试科目屡有变化，但进士一科一直获得保存，并且在各代 都向来最受重视。 D．隋唐进士科考察诗赋和时务策，宋朝常考的只有经义，诗赋不过间或当选的兼 考科目。 2．以下对原文论证的有关剖析，不正确的一项为哪一项（ 3 分） A．文章第一段介绍了进士、明经二科的差别，以及此后参照进士科成为选拔人 才、致身通显的重要门路。 B．文章第二段举例说明何为唐人常说的“举进士” ，《送孟秀才序》中的“进士” 为后文提到的“行进士” 。 C．文章第三段唐朝进士第一名称为“状头”或“状元” ，后代科举中的“探花”等 称呼可能与唐朝有关。 D．文章最后一段主要介绍了宋朝明经、进士科的发展变化，神宗时王安石建议废明经等科，保存进士科。 3．依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（ 3 分） A．制举是唐朝科举考试的构成部分，但从考期和考试科目不固定等特色看，只好算是进士、明经等常科考试的增补。 B．博学宏词科在唐朝本是制举科目，此后改作吏部考选科目，宋朝又在制举中恢 复，可见唐宋制举也在发生演变。 C．地方举送，礼部考试，至宋朝又增添皇帝主持的殿试，科举制度得以完美，跟 此后的明清科举已无差别。 D．隋唐至宋，科举考试的资格、科目、内容和及第后的授官制度等在继承中变 化，这应与各朝代的时代需要和人材观点有关。 1． A （ B “先后成为取士科目”中“先后”二字于文无据。 C “进士一科 ,, 在 各代都向来最受重视”错误。隋代无介绍，唐朝唐高宗、武则天此后，才“最 为社会所重”，宋至王安石才独留进士科。 D 隋代无介绍，宋朝除经义外常考的 还有论策。） ．B（《送孟秀才序》中所称进士，是指当时应举参加进士科考试的人，而非及第的“行进士” 3．C（“跟此后的明清科举已无差别”错。三级考试形式固然基本具备，但考试内 容、时间、内容及取中后授官的制度等还有显然差别。明清科举文中未论及，