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《米的恩典》阅读练习及答案 《米的恩典》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《米的恩典》阅读练习及答案 ( 三）阅读下边选文，达成各题。 米的恩情 甘典江 （1）在全部的汉字中间，我最恭敬的一个字，是“米”。 （2）甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒， 典型的一个象形字。《说文解字》曰 : “米，果实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物和其余植物去壳后的籽实。 （3）断奶以后，我们开始要吃饭了。民以食为天，说明吃饭是天大的事。多少年以来， 中国人会面都要问候一句 : “吃了吗 ?”难怪古代的贤人早就明察 : 仓廪实而知礼仪。 （4）吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了天，可是，地，倒是被人紧紧控制住了。 （5）在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。《易经》云 : “安土敦乎仁，故能爱。”安土便能乐业，就会出生故土，同时，还象征着朴实的道德选择与固守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生， 而此中的媒介与命脉，即是白花花香馥馥的米。全部财产与权益，最后，都能够经过米来权衡与转变， 以“石”计量。 （6）广义的“米”，包含稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田随地可见，甚至在陡抖的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震惊，彰显着人的 力量和创意。 （7）二十世纪八十年月， 母亲带我去粮店买米， 揣着一册购粮本。 彼时，每一个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。卖米的 工作人员经常带着居高临下的眼光， 我们则像是等候赈济的难民， 需 要他们来挽救。我突发惧怕 : 若是哪天他们关门不卖米了，我们又怎 么办 ? （8）幸亏，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只需有钱，想买多少买多少。望着那些被解放了的大米，我感觉生活才真实开始。 （9）吃饱饭后，人性清醒了。接着，我们各式各种的欲念，日趋膨胀。不知不觉之间， 人们会面，不再问候吃饭， 而是关怀挣钱发达。很快，米的命运也发生了变迁， 它们被包装进入商场。 在某种意义上，这时候的米，改头换面，与土地密切的关系已经断裂。顾客从一袋米中，看不到四时的替代，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也忽视农民的喘气与农妇的悲伤。可怜的米，被抽象成了一种花费符号。 （11）每次不得不去商场，面对目不暇接的商品，我都在猜想 : 若是苏格拉底看到这全部， 不知还会发出如何的叹息。 在两千多年前，他就对物质花费嗤之以鼻 : “我们的需要越少，就越靠近神。他人为食而生，我为生而食。”也就是，关于这位伟大的哲学家来说，他只需要粮食即可生计，生活更重要的是精神与理性。 （12）许是由于苏格拉底的提示，我开始尽量少去商场，实在要 去，也要抚躬自问一番 : 是否是由于遵从了大米的呼唤 ?我愈来愈相信 : 过分的物质花费，是一种陋习，甚至，是对人类独立于物质的尊贵精神的冲犯。 （13）每一粒大米，不论是枯瘠的仍是饱满的，一同经历了四时的轮回，演绎了生命的涅槃，目睹过土地的馈送，追赶过阳光雨露，都领受了人的抚慰和神的祝愿。在此意义上，它们都是同等的，都有权益进入人的胃，化为人的血肉与精气。 （14）联想到米的“远亲” ——麦子。西方人眼中的麦子拥有神性，由于麦子经过“施洗”已经换骨脱胎，变为了有崇奉的面包，荣升为基督的圣餐。我想，若是真有神灵能够降福于诸般良善与恩泽、贞洁与正义，那么它能够启迪麦子，相同也能祝愿大米。 （15）粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是恪守心灵的律法，能够凭此找回自我，梳结人与大地的伦理，并到达感恩的故土。 （16）从一粒大米的恩情 中，我领受了永久的充分与平和。 ．． ( 选自 2014 年 6 月 4 日《人民日报》 ) 22．文章由“米”主要联想到了哪些与之有关的内容？试简要概括。 23．文中画线一段有什么作用？试作简要剖析。 24．综观全文，剖析文章结尾句中加点词“恩情”的内涵。 【答案】 22．（1）土地。（2）广义的“米”的种类。（3）米的交易与人们的生 活。（4）米的命运。（5）米的“远亲”——麦子。（6）敬畏粮食，学 会感恩。 23．①构造上承前启后， 承上文联想到的苏格拉底的叹息及作者的评 价，启下文写每一粒大米都有不平庸的经历。②深入主题，责备了过 度的物质花费，指出我们要敬畏粮食。 24．“恩情”原指帝王的赏赐和礼遇，现泛指恩泽。文中的恩情有以 下意义 : ①丰富了中华文化 ; ②人类赖以生计的物质基础 ; ③联系历史 与道德、政治与民生的媒介和命脉 ; ④生产稻米的梯田，给人以视觉 享受，“彰显着人的力量和创意”。