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;第五课 文化创新;采风活动与文化创新;采风活动与文化创新;杨丽萍和她的《云南映象》;杨丽萍和她的《云南映象》;杨丽萍和她的《云南映象》;杨丽萍和她的《云南映象》;探究:采风活动与文化创新有什么关系? 对于文化创作可以起到哪些作用?;一、不尽的源泉,不竭的动力;2、社会实践对文化创新的影响;二、巨大的作用,深刻的意义;三、呼唤文化创新的时代;A、实践是认识发展的动力
B、实践是认识的来源
C、认识正确与否只能通过实践来检验
D、一个人要有所知,必须要亲自实践;2.下列对文化创???的看法正确的是:;3.创新,是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了:;4.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是:;5.文化创作的灵感来自:; 鲁迅在日本留学时,光复会的主要成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害,烈士的鲜血激起了鲁迅强烈义愤。辛亥革命爆发,曾使鲁迅振奋,然而,革命者的妥协倒退,又使他深感失望。鲁迅在北京目睹了袁世凯称帝、张勋复辟,军阀混战的黑暗社会现实,在失望和痛苦中,他深刻剖析中国社会的种种弊端,积极探索救国救民的真理。《药》就写于这个时候。 ;我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
;;杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》;
世界首部杂技芭蕾舞剧在沪首演成功 (2005年3月25日) 世界首部大型杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》正式公演。吴正丹、魏葆华用“东方芭蕾”的“险”和“美”的极致撼动了整个上海大剧院,上海城市舞蹈公司和广州军区战士杂技团孕
育的这对“天鹅”在掌声和欢呼声中成功起飞。
长达2个多小时的演出中,“柔术”、“蹦床”、“大跳板”等20多个国际金奖杂技节目完全融进了老柴优美的旋律,让观众们如痴如醉。该剧原创的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“钢索芭蕾”、“单轮芭蕾”等环节让《天鹅湖》的情节更加扑朔迷离,目不暇接。为参加这次举行的中国舞蹈论坛而来的众多舞界专家也表示,“杂技加芭蕾”为中国杂技从单纯的“技”到综合的“剧”,实现了质的飞跃。
;杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》;杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》;杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》;杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》;? “精彩”,“震撼”,“她一定能飞向世界!”来自日本东吉文化公司的经纪代表田中小姐对记者连声赞美……不仅田中代表,法国、美国等十余个国家和地区赶来的近百名国际演出经纪商和全场千余名观众一起被深深打动了。
;实践是( )
①文化创新的源泉
②文化创新的根本途径
③文化创新的需要
④文化创作的动力
①②③④ B. ①②
C. ①②③ D. ①③④;我国唐代书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利,严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现,丰富了中国书法艺术,为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这说明( )
A.文化创新来自于社会实践
B.文化创新能够促进民族文化繁荣
C.文化创新应推陈出新
D.文化创新主要靠文化创造者的聪明才智;下列对文化创新的看法正确的是( )
①文化创新是社会实践发展的必然要求
②文化创新是文化自身发展的内在动力
③社会实践是文化创新的源泉
④文化创新可以推动社会实践的发展
A.①②③ B.①②③④
C.①②④ D.②③④;连环画《地球的红飘带》的作者沈荛尹为了再现历史,甚至历时六年重走长征路;在连环画《野火春风斗古城》的再版后记中,作者之一陈云华这样总结:“闭门造车、冥思苦想是画不出有生活气息的作品。”这说明
A.文化对人的影响来自于特定的文化环境
B.文化感染力在于创作者的精益求精
C.优秀的文化作品只能来自于生产实践
D.文化作品只有源于生活实践,才有感染力;“无论作诗作文,或作画刻印,均须于游历中求进境,作画尤应多游历,实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作,或画谱之类,已落下乘;倘复仅凭耳食,随意点缀,则隔靴搔痒,更见其百无一是矣……”对上述观点理解正确的是
A.艺术发展的实质就在于创新
B.社会实践是文化创作的来源
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