岳麓版必修三第一单元中国古代思想文化复习提纲(附练习题)资料.docVIP

岳麓版必修三第一单元中国古代思想文化复习提纲(附练习题)资料.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
岳麓版必修三第一单元中国古代思想文化复习纲要(附练习题)资料 岳麓版必修三第一单元中国古代思想文化复习纲要(附练习题)资料 岳麓版必修三第一单元中国古代思想文化复习纲要(附练习题)资料 中国古代的思想文化 第 1 课 孔子与老子第 2 课 战国期间的百花怒放 一、背景(原由):春秋战国期间,中国社会发生重要改革。经济:铁农具的使用,牛耕的推行,生产力提升,井田制崩溃;政治:王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏; 阶级关系:“士”阶层兴起;思想文化:学在民间。 二、思想学派(一)儒家思想 1、孔子 思想主张: 哲学看法:“敬鬼神而远之”,优先解决人人间的实质问题 政治思想:核心思想为“仁”、“礼”。提出“为政以德”,以“德”教化百姓,反 对苛政和随意刑杀;主张“克己复礼”,保护等级名分 教育成就:有教无类、因材施教、最早创办私学,打破“学在官府”、整理文化文籍, 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 2、孟子 思想主张: 政治思想:“德政”主张——孟子政治思想的核心 民本思想:“民为贵,社稷次之,君为轻” 伦理思想:性善论(恻隐、羞恶 wu 、恭顺、是非之心),这是德政学说的理论基础价值看法: .“养浩然正气”:先义后利,杀身成仁 “荣华不可以淫,贫贱不可以移,威严不可以屈” 3、荀子 思想主张: 哲学看法:提出“天行有常”和“制天数而用之”的唯物论看法伦理思想:性恶论 政治思想:治国应以礼教为主,主张礼制并施。 思想特点:杂取百家 (二)道家学派 1、老子 (1)思想主张: 哲学思想:道:“道”是超出于天之上的天地万物的来源,否定了天数的绝对威望 辩证法思想:他认为任何事物都有矛盾对峙的两个方面,矛盾的两方能够 互相转变 政治思想:倡议“无为而治”,以“无事取天下” 2)评论:老子是中国哲学史上第一个商讨宇宙来源的哲学家。他的思想系统广博精湛, 对中国文化, 包含哲学、 伦理学以及中国人的思想方式、 道德人品产生了深远的影响 2、庄子: 继承和发展了老子的学说, 认为人间万物都是相对的, 认为放弃全部差异看法, 就能获取精神上的自由;提出“逍遥”的人生态度。 (三)墨家——墨子 1)思想主张:兼爱非攻 2)评论:墨子的思想代表了基层劳动民众,特别是手工业者的利益,一度成为战国期间的显学。 (四)法家——韩非子:法家集大成者 1)思想主张:①以法治国②法、术、势相联合(法律是办理政事的基本;权谋是君主控制御臣的工具;权益是君主的政权、威势,即威望,是君主的筋力。)③提出成立专制主义中央集权的国家,并主张变法改革④社会不停发展变化,历史永久不会倒退 影响:韩非子的思想适应了成立一致的中央集权政治系统的需要,这类思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。 三、“百花怒放”的影响 (1)在百花怒放的过程中,各家学派互相扬长避短,  形成了中国的传统文化系统  ,也形成 了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 (2)百花怒放是中国古代历史上 第一次思想解放运动上的重要阶段,确立了中国思想文化发展的基础。对  ,是中国学术文化、思想道德发展史 当时和此后 的社会历史的发展, 起了巨大的 推进作用 。 第 3 课 汉代的思想大一统 一、西汉初“无为而治” 1、出现原由:经济困难,百废俱兴;汲取秦代消亡教训 2、举措:养精蓄锐 3、指导思想:黄老之学 4、结果:社会稳固,经济发展 二、汉武帝“罢黜百家、独尊儒术” 1、成为正统思想的原由 1)经过汉初六十多年的养精蓄锐,到武帝年间,社会稳固,经济发展,国力增强 2)“无为而治”的思想不适应中央集权的需要(联系汉初七国之乱) 3)董仲舒新儒学系统的形成 2、董仲舒的新儒学 1)内容:①提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张,主张中央集权②提出“天人合一”和“天人感觉”学说,宣扬“君权神授”,增强君权③提出为人处世的道德标准,后代归纳为“三纲五常”,稳固君权,保护统治次序 2)特点: ①揉合了道家、阴阳家等学说,发展了儒家思想。 ②适应了当时增强皇权的需要。 ③能够起到劝谏、拘束君权的作用。 3)影响:①对于稳固国家的一致,有踊跃的作用②也有限制君主权益过分膨胀的作用③使儒家思想成为正统思想 ④带有浓重的神奇色彩,有碍于人们正确地认识自然和社会 3、汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”(尊儒的举措) 思想:必定董仲舒的新儒学思想 政治:重用儒学家参加国家大政(儒学成为政府选拔人材的标准) 教育:儒家渐渐垄断中央和地方教育 【研究】:儒家思想地位的变化 冷遇(春秋战国)——低谷(秦)——正统(汉武帝) (1)儒家思想在战国期间为何不被统治者所重视? 战国期间,儒家代表人物在政治上主张推行“德政”,重申“民贵君轻”,倡议放宽刑 罚,轻徭薄赋, 这些主张虽有必定的进步性, 但在战国纷

文档评论(0)

137****0282 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档