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PAGE PAGE 1 关于女性心理健康论文范文 一、求女性心理学论文 喜福会》所叙述的是四位华人移民妇女和她们在美国长大的儿女各自之间的故事。  小说的题目《喜福会》原是母亲们打麻将的聚会。这些妇女移居美国已有几十年，但她们仍念念不忘从小受过的传统训练，恪守着中国几千年来渗透于妇女血液之中、几乎已成为天性的封建男权的思想。  她们共同的抱负就是要严格训练、管束本人的女儿，使她们能逃脱本人这一辈女人的命运，成为她们眼中幸福的女人。然而，对于母亲的管束，女儿们则以各自不同的方式一味抵抗，在这个种族、阶级、性别不公平的美国社会里，两代女性上演了一出由相互争斗到殊途同归、相互认同的悲喜剧。  在这出悲喜剧中，给人留下印象最深的不是人物口中道出的事情，而是那些她们无法启口、无法触及、讳莫如深的事情，是缄默背后的东西。在这里，缄默已经变成了一个意味，它那巨大的毁灭性力气摧毁着女性赖以生存的自尊、自信和士气，使她们在沉重的压抑之中丢失生存的力量。  然而一旦打破缄默，这毁灭性的力气就会立即消逝，被压抑已久的人性就将得到复苏，平衡和谐的关系就会得到恢复。《喜福会》中母女们的悲欢故事大部分都是以缄默和打破缄默这条主线编织起来的。  例如在吴苏圆和吴晶梅这对母女之间，很多年的时间就是在缄默中度过的。 母亲在女儿童年时曾坚决而“狠心”地以做清洁工为代价让女儿有机会去学习钢琴，盼望把她塑形成一个有别于本人、能为白人社会所接受的高雅女性。  而女儿却“不懂事”地一味抵抗母亲的意志、母权的统治。在一次华人社区举办的少年天才表演竞赛上，女儿演奏得一塌糊涂，让争强好胜的母亲当着亲朋好友丢尽了脸面。  回到家里，女儿满以为母亲要朝她大发雷霆。然而，这时的母亲却一反常态地安静如水，闭口不言，脸上一副“毫无内容”的麻痹表情，缄默得令人恐惊。  没有遭到怒斥的女儿的表现同样令人惊讶：面对母亲的缄默她的反应既不是惊讶，也不是轻松，更不是可怕，而是“绝望”！由于这样她就没有方法“也朝她（母亲）大喊大叫，把心中的苦痛哭出来，摔回到她身上去”。 在这里，缄默就像长在母女心中的一块恶性肿瘤，把双方都熬煎得苦痛不堪。  这件事情过去之后的许多年里，它始终是母女之间不敢提及的禁忌话题。女儿再也不弹琴了，母亲也不坚持让她弹了。  琴盖锁住了女儿的苦痛，同时也锁住了母亲的盼望。缄默中女儿长大了，母亲也年轻了。  缄默的结果是“母亲和我（晶梅）从未相互理解过。我们相互翻译对方的意思，我听到的内容好像总比她说的少，而母亲听到的却总比我说的多”。  相互间的缄默和误会持续了许多年。在女儿过三十岁生日之时，母亲把这架闲置了多年的钢琴作为生日礼物送给了女儿，但这已经是母亲临终的愿望了。  当女儿再次打开琴盖，弹起往日觉得很难的一支曲子时，她竟惊异地发觉这首曲子并不像她想象的那样难了。母女之间的这些无言的行动意味着缄默的被打破和两代人之间最终的理解与谅解。  然而，代价究竟太大了。它牺牲掉了母亲一生对女儿的期望和女儿半生的欢快，并在女儿的心灵上留下了永久无法愈合的伤疤。  至此，我们不难看出缄默所隐藏的巨大的破坏力。 值得我们留意的其次个例子是莹映·圣克莱尔和莉娜·圣克莱尔这对母女之间的故事。  她们的缄默已经不只仅是话语的消逝，而是整个人的消逝，是对自我的不断贬低和最终的抹宰。这是男权社会中女性终极的悲伤。  可叹的是当母亲的一代已经得到了自我之后，女儿又在不知不觉中反复着母亲的故事，虽然她已经是那么激烈地抵抗过母亲的意志。 故事的一开头作者就以母亲的口吻写道： 很多年来我总是把嘴巴闭得紧紧的，不让本人的愿望流显露来。  由于我缄默得太久，女儿已经听不到我的声音。她坐在她那奢华的游泳池旁，听到的独一的声音就是她那索尼牌随身听中发出的声音和她那身材高大无比的丈夫（的声音）…… 这么多年来我总是把本人隐藏起来，像个小小的影子般跑来跑去，这样就没有人能抓得到我。  我的动作是那么的隐藏，以至于女儿对我都熟视无睹。她所看到的就是她的购物单，她的记帐本和她那张划一的桌子上摆着的扭曲的烟灰缸。  我想告知她（女儿）的只要这句话：我们俩人都已经消逝了。没人能观察我们，我们也看不见别人；没人能听到我们的声音，我们也听不到别人的声音。  没有人熟悉我们。（Tan,1993:64） 正如这位母亲的这段内心独白所描述的，她为了掩饰本人屈辱而辛酸的过去——无情的丈夫另觅新欢，腹内的婴儿被她为报复丈夫而狠心地宰掉，独自逃出家庭，查找生路——在受尽了生活的熬煎之后她变成了一只“老虎”，一个“看不见的幽灵”，一个能未卜先知、看穿一切、猜测一切灾难的女巫