《管理学》课件二版 第一章管理与管理者.pptVIP

精品资源共享课;引 言;引言 我们需要管理学;;引言; 管理是一种实践，其本质不在于知而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。 ——彼得·德鲁克;引 言;Management 厚德敬业 笃学蕴能;第一讲 什么是管理;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;;;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;;1.管理职能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;经营与管理及其关系;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;系统管理学派盛行于20世纪60年代。代表人物为美国管理学者卡斯特、罗森茨韦克和约翰逊。卡斯特的代表作为《系统理论和管理》。系统管理学说的基础是普通系统论 系统论的主要思想是： ⑴ 系统是由相互联系的要素构成的 ⑵ 系统的整体性 ⑶ 系统的层次性;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;卢桑斯的权变管理学说 　　基本思路是：先确定有关的环境条件，然后根据权变关系的理论，求得与之相应的管理观念和技术，以最有效地实现管理目标。;⑴环境。环境通常为自变量。 ⑵管理观念与技术。这是观念结构中的因变量。把所有管理理论划分为四种学说：过程学说、计量学说、行为学说和系统学说。 ⑶权变关系。权变关系是指环境变量与管理变量之间存在的函数关系。即：如果环境条件一定，那么就必须采用与之相适应的管理原理、方法和技术，以有效实现企业目标。;思政之窗;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;Management 厚德敬业 笃学蕴能;M