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慢生活高二议论作文 一键即传的邮件没有等待的悬念，漂流过几多流水的双鲤鱼肚里藏着天天积累的思念;即冲即饮的饮料没有等待的过程，在热汤中几经沉浮的茶叶才能慢慢吐露茗香。慢调的生活是久酿的浓情和久违的惬意。 新时代的生活如列缺即闪，须臾而成，铅华繁重，物欲流泗，快调的生活打着快板。迷途未远，终需回归慢调生活。 慢，是一种相比于人间烟火的远山丘林，是一种诗意栖居的生活方式，是一种回归自我，品味生活的态度。在这匆匆复匆匆的年代，我们应按下性子，在慢中享受生活。 慢，需要在忙碌中剔除过多的欲望。驻扎在我们心中丝丝缕缕的贪婪如长鞭，策使我们加快前进的脚步，去挤那一趟人满为患的公车，去赶那一场门票打折的电影。若没有心中多余的欲望，身边会腾出许多供你呼吸的空间，下班后散步回家，看看城中路边新植的树又发新芽;放弃那场电影，坐在小河边感受自然的精彩故事如爽风清发。没有欲望就没有压力，便有了慢下来的时间与心情，“不热闹亦不参与”。 慢，需要我们保持一颗宁静的心，在快节奏生活中挣扎的人，若石击湖水，一掷即溅起无数水花，而宁静的心如静水无澜。“非宁静无以致远”，非宁静无以致慢，用一种平反的视角去审视生活，万千皆在慢节奏中变得可爱。 慢，让生活充满雅的滋味。昔人送别，朝折杨柳夕等舟，慢慢地送别，比滚滚车轮飞转，多了几分人情味;一针一线绣出的图案，缝制的衣裳，比机器按样式生产出的冰冷的布更加贴身;温水细火，慢慢地熬，熬出的小米粥，比送货上门的快餐更香更暖。古人的思乡之情需要慢慢传达，方有云中鸿雁送锦书的场景;古人的诗句需要慢慢琢磨，才有了月下“推敲”的一时佳话。生活沾满了尘埃，我们需要用手慢慢拂去，才能够见其雅致，享受自我。 犹记得阿尔卑斯山下的标识牌上写道：“慢慢走，欣赏啊!”好的风景不容错过，他们只留给那些心中无欲宁静如水之人。 煮一壶茶折一枝白梅花，撑一把青伞看微雨如花缓缓下。没有夏雨的迅速，慢慢品味，生活如此恬静淡雅。 一切都在快的时代，也许正好到了我们慢下来的时候。 我们已经太快了 飞速的时代生活过了很多年。许多中国男人发现，他们表面上的财富越来越多，但内心的快乐却越来越少。这一点，从中国科学院心理研究所所做的中国人幸福感调查报告便可以看出来。那则后来被媒体广泛报道的调查报告指出，城市人比农村人的幸福感要低许多，财富占有量多的所谓成功男人，幸福感也远远低于那些普通的工薪族。 因为，中国男人都在抱怨，他们的生活节奏太快了。快，已经让他们不堪其累。 麦当劳首席执行官突然猝死在跑步机上，据说因为疲劳过度，生活节奏太快所致。 著名艺术家陈逸飞英年早逝，生前他身兼数职：杂志出版人、导演、画家、画展策划人等等，人们在每一个场合看到他几乎都在和时间赛跑。 浙江均瑶集团的前老总也因为生活节奏太快，导致英年早逝。而浙江另一位著名企业家也在签完他最后一份工作文件后，以凌空一跃的姿势从高楼上跳下。快，让他感受到了沉重的压力，最终因为不堪重负，他以自杀的方式选择了逃避。 到底是什么让中国男人的生活越来越快了呢? 财富欲望首当其冲。贫穷了多少年的中国男人磨拳擦掌，像上了发条一样，一天到晚和着时代的列车快速奔跑。 但是请记住，你想占有多少财富，就得付出多少精力去追求;过度透支了你的精力，你的生活便无暇享受。 为什么快越来越被人信为真理?因为快常常和效率发生关系。可是，如果效率是以牺牲幸福感为代价，这样的效率只是科学，却并不是我们内心所需要的。当追求效率的快生活让我们离幸福感越来越远时，慢恰好是我们捡拾幸福感的最佳选择。 慢生活是一种新潮流 当彼得·梅尔写出了那本著名的慢生活代表作《普罗旺斯的山居岁月》时，他向世人证明，一个人即使没有多少钱，依然可以诗意地生活。从此，简约生活成了厌倦现代文明的都市人的一种向往，慢生活潮流开始席卷全球。 慢生活主义提倡者告诉我们，爱情，工作，亲情，友谊，都可以慢一点。这不影响我们跟上时代的速度，实际上，时代的速度更多是一种虚拟中的喧哗和躁动，我们内心的不安全感和这种速度没有关系，关键在我们的内心。 慢生活主义提倡者认为，生活中的一切，慢常常比快更好。 慢爱情 比起“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的爱情，慢爱情更注重秦时明月汉时关。它认为爱情需要时间慢慢成长，需要花前月下，需要浪漫和诗歌，需要耐心和等候，需要守护和坚持。当快时代的爱情在见面才一次就以生死时速般的速度奔上床，甚至八分钟约会一次时，慢爱情则坚持认为，感情需要慢慢培养。 慢友谊 多了些内心的交流和碰撞，讲究知己和清茶一杯话到天亮。它不是名片一堆，深夜寂寞时却找不到一个可以