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PGE \* MERGEFORMT PGE \* MERGEFORMT 1 试析中国家族文化批判 论文 论文论及文化问题，先得从文化的定义谈起。文化，一般指人类在社会历史进展过程中所制造的物质财富和精神财富的总和，又特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。从本质上说，文化是一定的政治、经济关系在观念形态上的反映。本文试就中国家族式文化在精神与物质方面表现的不同特点及其成因，以及因此而形成的中国人的人格在文化层面的二重分裂做一些粗浅的探讨。 中华民族自从进入宗法社会，就一直维持着宗法制度和宗法文化。宗法制度，就是大家族制度，就是中国的农业经济组织，就是中国两千多年来社会的基础构造。一切政治、法度、伦理、道德、学术、思想、风俗、习惯等文化都是建筑在大家族制度上而做它的表层构造。宗法社会以家族为本位，个人是没有权利的，全家人都听命于家长。《诗经》说:“君之尊之。”政治首脑和宗族家长是一样的。(礼记》说:“有余则归之宗，不足则资之宗。”孟子曰:“天下之本在国，国之本在家。”由家庭而家族，再集合为宗族，组成社会，进而构成GJ。这种家国同构，父为家之“君”，君为国之“父”，家国一体渗透到中国社会生活的最底层。孟子一语开中国两千多年传统社会的文治武功。  宗法文化尊家长，所以教人以孝，“百善孝为先”，其余各个方面，都由此而来。GJ政治、GJ组织，都像家族内尊重家