10树立创新意识是唯物辩证法的要求.pptxVIP

一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”; 基本结构;第十课 创新意识与社会进步;(一) 辩证否定观;注意:唯物辩证法认为辩证的否定是事物的自我否定，不是外力作用的结果（形而上学的否定观），而是事物内部矛盾运动的结果（内因是根本），是事物内部肯定因素和否定因素两个方面既统一又斗争的结果。;★含义：;直击生活：;??极影响;未来汽车展望;;;A、辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径（发展的阶段性） B、辩证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。（发展的连续性）;“弃”;——否定、克服;扬场;（一）辩证否定观（原理）;如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？这是一种什么样的否定观呢？;辩证否定观和形而上学否定观的区别　　;【例1】渔鼓戏是山东沾化独有的地方剧种，具有深厚的群众基础，但由于种种原因，这一稀有剧种濒临失传。与此同时，沾化县吕剧团在市场经济和多种娱乐媒体的冲击下，演出市场萎缩，几近瘫痪。后来，该剧团抓住当地群众对沾化渔鼓戏的喜爱和渴盼这一市场契机，深入基层，整理抢救出多个渔鼓戏剧目，并结合当今实际把筛选出的优秀剧目进行再创作。他们还借鉴其他剧种大胆改造渔鼓戏伴奏形式，同时加上了渔鼓戏原本没有的女腔伴唱，使传统戏曲艺术焕发了勃勃生机，取得了经济效益和社会效益双丰收，实现了一个“非物质文化遗产”剧种与一个剧团的互救共赢。? 渔鼓戏与沾化县吕剧团“互救共赢”的过程体现了辩证否定观的哪些道理？ ; ①辩证的否定是联系的环节，该剧团整理抢救出多个渔鼓戏剧目，并结合当今实际把筛选出的优秀剧目进行再创作的过程体现了这一点。 ②辩证的否定是发展的环节，沾化渔鼓戏经过该剧团整理、抢救和再创作获得“重生”，同时该剧团也获得新生的过程体现了这一点。 ③辩证否定的实质是“扬弃”，该剧团筛选出优秀剧目，借鉴其他剧种形式，增加女腔伴唱，使传统戏曲焕发了新生机的过程体现了这一点。 ;材料一：冥王星是九大行星之一，早已被写入教科书，人们一直深信不疑。但在2006年８月２４日，地位备受争议的冥王星却被“开除”了出太阳系行星行列。; 我们现在在街道上还能看到它们的身影了吗？;未来的汽车; 汽车发展的历史进程中,诸如劳斯莱斯等名车为什么还要不断创新发展？;名车受欢迎有其合理性;（二）辩证法的革命批判精神与创新意识;2、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系; 比亚迪为什么能成为新能源汽车领跑者?这启示我们实践中应该如何创新作为?;3、辩证法的革命精神和批判思维的方法论要求; 我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威。 ——爱因斯坦;（1）原理：辩证法不崇拜任何东西，按本质来说，它是批判的革命的创新的。 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。 （2）方法论： A 要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于突破落后的思想观念；（ 破 ） B 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于提出新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。（立）; 1、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是 A．唯物辩证法的普遍联系观点 B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点 C．一切事物都是运动变化发展的观点 D．唯物辩证法的否定观点;D; 3、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是 A．办事情必须充分发挥意识的能动作用 B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两分法 C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 ;;①密切关注变化发展者的实际，敢于破除与实际不相符合的陈规。我国采取有别于对亚洲金融危机的措施，是根据当前国内、国际经济形势的变化做出的正确判断。 ②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。当前我国应对世界金融危机的措施就是根据国内外出现的新情况、新问题出何时的