诗词中重要的文化常识、典故及意象.docxVIP

PAGE 23 诗词中重要的文化常识、典故及意象 1、分野 古人将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。 （1）苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” （2）王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” （3）杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” （4）李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。” 2、河山关江 （1）河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。 河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》） （2）山东：指崤山以东。 山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） （3）西河：指魏国黄河以西地区。 于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） （4）关西：函谷关以西。 马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） （5）江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外） 江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） （6）淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右） 淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》） 3、古人记月手法 古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。 十二个月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。 月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。 如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”； 《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。 4、其他时间 （1）平明：犹黎明。天刚亮的时候。 “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） （2）日中：日中，指日头正当午;中午。 “陈太丘与友期行，期日中。”(《陈太丘与友期》) （3）人定：夜已很深，人们已经是停止活动、安歇睡眠了。又名定昏、夤夜等。 “奄奄黄昏后，寂寂人定初。”（《孔雀东南飞》） （4）日暮：指太阳快落山的时候，傍晚。 “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》） （5）更定：指初更以后，晚上八点左右。 “是日更定矣，余挐一小舟”(张岱《湖心亭看雪》) （6）夜阑： 离夜将尽。夜深人静的时候。 “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》） （7）暮春：指春季的末尾阶段，即3月左右，此时雨水较多。 “暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。”(王羲之《兰亭集序》) （8）三春：(1)春季三个月:农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。“谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》） (2).指春季的第三个月，暮春。 (3).三个春天，即三年。 （9）三秋：（1）三年。2、谓九个月。一秋三月，三秋为九月。（2）三秋有时也被当做年的代替,一秋为一年（3）古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。例句： “有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》 （10）伏日：夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。 （11）至日：是冬至和夏至的合称，皆为二十四节气之一。古人认为“冬至一阳生”是节气的起点。如“淳熙丙申至日（此处指冬至）”。 5、社日 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。 王驾《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”陆游《游山西村》：“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 ” 6、花朝节 二月十二日，百花生日。“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。”《满井游记》 7、浴蚕时节 “浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《 周礼》“禁原蚕”注引《 蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。 例句：妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 （栀子花）“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。 8、蝉噪时节 酷夏的晚上，蝉在树上“吱吱”地叫着，如果这时你去攻击它，往往会有一股似污水的液体从树叶丛中洒下来，那是蝉的尿。会叫的是雄蝉，雌蝉的肚皮上没有音盖和瓣膜，所以雌蝉不会叫。初秋时的蝉往往称为寒蝉在。蝉的一种。又称寒螿、 寒蜩。较一般蝉为小，青赤色。《 礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞凉风至，白露降，寒蝉鸣。”? 鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——《入朝洛堤步月》 9、西陆 西陆指代秋天。西陆一词最早出现于《左传·昭公四年》:古者日在北陆而藏冰，西陆 朝觌而出之，其藏之也，深山穷谷， 涸阴互寒。其用之