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2021年中国教育史笔记版 2021年中国教育史笔记版 PAGE / NUMPAGES 2021年中国教育史笔记版 中华人民共和国教诲史笔记版 第一章 名词解释： 1、学在官府 学在官府是对西周教诲制度高度概括，也是国内奴隶社会教诲制度重要特性，重要体当前：①礼不下庶人，学术和教诲为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举办学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教诲官员，也是学校教师。③政教合一，教诲机构与行政机构不分，教诲与行政合一。 2、六艺 是西周官学基本教诲内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”“小艺”之分，书、数是小艺，重要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学课程。汉代后来也把经孔子整顿并作为教材《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》称为“六艺” 3、明人伦 “明人伦”是孟子提出学校教诲目，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。孟子着眼于解决好五种最基本人际关系，其目在于维护上下尊卑社会秩序和道德观念。 4、虚壹而静： 是荀子提出主张培养学习态度，强调学习要专心有恒。虚，即虚心，就是不要先入为主；壹，即专心，不要一心 二用，也不以已有知识或看法排斥对新知识或看法研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感冲动来扰乱人理智和正常思维活动。 5、三大纲八条目 这是南宋朱熹归纳出来《大学》中所提出关于大学教诲大纲和目的。所谓“三大纲”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修已治人抱负目的。所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个环节。事实上前五条都是修身原则办法，后三条是修身扩展和递进，先到国家，再到国，再到整个世界。 6、豫时孙摩： 这是《学记》总结出四条重要教学原则。“豫”是防止性原则，规定事先预计到也许会产生不良倾向，采用防止办法；“时”是指及时施教原则，掌握学习最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要观摩，取长补短。 7、教学相长：是《学记》总结出教学原则，即教与学是教学过程两个方面，两者相辅相成。它阐明了教师自身学习及教学是两种不同形式学习，它们互相推动，使教师不断进步，“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。 简答： 8、简述孔子对教诲所做重要贡献： 答：第一、首创私学，实行“有教无类”教诲方针，扩大教诲对象范畴，增进文化学术下移；第二、她提出教诲在社会发展和个体发展中重要作用，强调要注重教诲；第三、她倡导“学而优则仕”，为封建官僚政治体制准备了条件；第四、她注重古代文化继承和整顿，进行了教材建设，奠定了后世儒家典型教诲体系基本；第五、她总结了教诲实践经验，提出了许多教诲教学原则办法，揭示了许多教诲教学规律。总之，孔子教诲思想产生了重要历史影响，为中华人民共和国古代教诲奠定了理论基本，是中华民族贵重教诲遗产。 9、简述荀子对教师地位、作用、条件论. 答1荀子特别推崇教师地位和作用，竭力倡导尊师。在荀子看来，“礼”是最高社会规范，而教师又是传授“礼”，实行“礼”榜样，是“礼”化身，因而，学生必要无条件地服从教师，教师在教学过程中处在绝对主导地位。2）荀子以为，教师作用是与国家前程命运相连，关系到国之兴衰，法之存亡，她把教师提高到与天、地、君、亲同等地位。3荀子也对教师提出了很严格规定，以为当教师应具备四个条件：一要有尊严，使人敬服；二要有崇高威信和丰富经验；三要具备传授知识能力； 四要能体会礼法”精微道理，且能加以阐发。 10、试述孔子基本教诲主张： 第二章 名词解 1、三大文教政策 是西汉董仲舒向汉武帝提出文教政策建议，涉及：罢黜百家、独尊儒术，实现思想统一；兴太学，行教化而美习俗；重选举以选用贤才等三个方面。董仲舒这三大建议适应了当时政治、经济、文化教诲发展需要，被汉武帝采纳，增进了汉代思想统一和文化教诲发展，并对中华人民共和国整个封建社会思想和文化教诲产生了深远影响。 2、三纲五常： 是西汉董仲舒倡导道德教诲基本内容，所谓“三纲即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”，所谓“五常”即“仁、义、礼、智、信”。董仲舒把“三纲五常”及其相应忠孝等封建道德，说成是上天赋予，是违背不了，旨在培养封建统治阶级忠臣顺民。 3、次相授受 ：是汉代私学教学办法或制度。即先由教师教给先来高足弟子，再由高足弟子分头去教其她弟子。董仲舒是最早采用这种办法大师，比英国导生制要早近两千年。这种“滚雪球”方式教学，可以在师资力量有限状况下，有效地扩大教诲范畴，缺陷是弟子转授毕竟不如教师直接传授。 4、六学二馆 隋唐时官学有了较完善发展，唐在隋基本上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学，六学中前三学似属大学性质，学习儒家典型