西方人文精神及近代科学技术的发展.pptxVIP

;工场手工业时期(15—18世纪中期)是近代资本主义 的兴起阶段。西欧封建制度解体和资本主义兴起，是近代工业文明的启动时期。16世纪前后，世界开始连成一体，人类社会开始迈向近代社会；资产阶级代议制确立，法治取代人治、公民取代臣民；近代科技、思想发展。这一切为西方向工业文明的迈进开启了大门。;时期;考点一 文艺复兴与宗教改革P161/163;[图解识记] 文艺复兴;有人说是“旧瓶装新酒”，你同意这一观点吗？请说明理由。 文艺复兴从表面看是古希腊罗马文化在中世纪被湮没后的再??，其实质是资产阶级新文化的兴起，所以“文艺复兴”一词不能准确概括这场运动的本质。;;[图解识记] 罗马教会与马丁·路德宗教主张的比较 ;[史料探究] 人文主义的内涵及影响 史料一　14世纪下半叶的①意大利流行起“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。 (1)史料信息①反映了人文主义者哪些主张？ 否定了封建特权，肯定了人的价值和创造力。;史料二　②所谓“文艺复兴时期的骚动”使个人主义和现世主义增长。神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代。 (2)史料信息②表明文艺复兴的作用，是对“神学和基督教会控制现实生活”的挑战，体现了文艺复兴反教会精神统治的内涵。;③有关人类本身的一种新概念已逐渐形成——它体现了对人类的尊严和创造力的一种新的信心。人类无须一心想着神对来世会作何判决，而只须发展自己生来俱有的潜力，尤其是思考能力。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 ↓ (3)史料信息③主要说明文艺复兴的作用是人类自身获得了解放，人们更关注个人价值的实现，更关注现世的幸福。;[概念辨析] “因行称义”“因信称义”“信仰得救” 这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的 教义。 “因行称义”是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。 “因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。 “信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。;主题一　文艺复兴时期人文主义的内涵及评价 [要点拓展] 1．内涵 (1)广义的人文主义简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 (2)狭义的人文主义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严；提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神；主张发挥人的创造力、崇尚理性，提倡科学，追求知识。;2．评价 (1)人文主义者一般都强烈要求国家统一，反对分裂，对于建立民族统一集权的国家，有过积极贡献。 (2)提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，对于解放人们的思想，争取自由平等，起了很大的促进作用。 (3)文艺复兴运动时期对它的过分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。;[史学新论] 史学界对文艺复兴的论述 【史界观点】 观点一　文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。 ——(美)伯恩斯等《世界文明史》;观点二　文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一是复生 (rebirth)，一是新生(new birth)，这两个意义是都不错的。 因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观 的复活，是一种复生运动；从另一方面看来，文艺复兴却是 欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。;观点三　文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国 家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。 ——摘自《世界史近代史稿》;【思考感悟】 观点一主要描述了美国著名历史学家伯恩斯对文艺复兴的评 论。(1)文艺复兴以古希腊、罗马文化为基础，但超越了古希腊、罗马文化。(2)文艺复兴的内容突出了乐观主义、世俗主义和个人主义。(3)“文艺复兴印上了一个独特社会的标记”指的是文艺复兴反映了资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级 不断成长，欧洲从封建社会向资本主义社会过渡。;观点二中“复